可意会,却不可言传。
2023-03-29 10:08:52
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- 1、人生无常,难免会有时顺境,有时逆境,我们要学会转逆境为顺境。压抑的时侯,换个环境呼吸;困惑的时候,换个角度思考;走不通的时候,路旁边还有路;无需解释时,沉默是金。我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。
- 2、如果你没有见到他,你自然会尊敬他,佛法总会出现在你面前,你会摆脱烦恼。
3、男生应该达到的境界:敢追喜欢的女生、肯为喜欢付出,还不耽误学习,男人应该达到的境界:能为爱憔悴,能爱到无畏,还不耽误事业。
- 4、永远保持初心,人生才能有所成。回首往事,如果你的初心还在,说明你这个人的品质未变,本质未移,继续走,就会看到不一样的风景。
- 5、所谓至高无上的平等意识不是他的,也就是真如自然,也就是所谓的自静之心。
- 6、但是离婚了,就像佛一样。
- 7、我们孤单地活着,终将孤单地死去。人生不过一场虚无。
- 8、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
- 9、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
- 10、颜色是空,而空是颜色。
- 11、你不打扰自己,别人也永远不会打扰你。因为自己的心,放不下。
- 12、人生是祸福相依,笑泪交织,有同情心,才能利人;有体谅心,才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心,才能度人;有艰难心,才能助人;有明智心,才能观人;有包容心,才能处人;有美丽的心,才能示人。
13、当你快乐的时候,你应该认为快乐不是永恒的。当你痛苦的时候,你应该认为痛苦不是永恒的。
- 14、佛祖Xi与众不同,所以与众不同的人可以保护自己的心灵和耳朵。
- 15、《大宝积经》中有言:“常是一边,无常是一边,常无常是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观;我是一边,无我是一边,我无我是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观。”
- 16、一切的喜怒哀乐,都源于心,源于我们心灵的境界。
- 17、实无大乘与小乘,只有唯一佛乘,所谓小乘是佛陀为了那些急于了脱生死轮回之苦的二乘心性的众生,而摘取出来的;实际上的大乘——唯一佛乘是涵盖了小乘的解脱道的内涵的。
- 18、杨绛先生说:“人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容。”
- 19、装逼的最高境界是,此时无逼胜有逼,问苍茫大地,谁最装逼,数风流人物,还看此逼,大江东去浪淘尽,千古装逼人物,故垒西边人道是,三国逼霸周郎,争渡争渡?惊起逼王无数!
- 20、孤独是一种状态,寂寞是一种心境。寂寞是灰色的也是深蓝色的。
- 21、不联系,不代表不挂念;不问候,不代表不关心。
- 22、别在我已经习惯孤单的时候再说爱我。那时候,你已经失去了我。
23、时间在走,人心在变。每个人活着都不易,不要为难自己。现代人最紧要的是,要与自己握手言和,而不是内乱焦虑。人生多做减法,生命才能如花开放。
- 24、永远保持初心,人生才能有所成。回首往事,如果你的初心还在,说明你这个人的品质未变,本质未移,继续走,就会看到不一样的风景。
- 25、话到七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含蓄蕴藉,就是不完而美的最高境界。刘墉
- 26、所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。《中观四百论》中云:“若见缘起理,愚痴则不生,故此一切力,唯应说彼语。”其义是说,如果见到了缘起,世间一切无明愚痴的现象永远也不会产生。
- 27、节日浪漫,我的遗憾,享受孤单,无奈习惯。
- 28、聪明人让自己的东西成为自己的,傻瓜让自己的东西成为自己的。
- 29、我们都不是对方唯一的选择,既然遇见了,就对彼此好一点
- 30、一个人孤独却也不想两个人将就。
- 31、习惯了人群中的热闹,那么一定习惯人散后的孤单。
- 32、佛说爱情十种境界 境界一:一切皆虚幻 境界二:缘为冰,我将冰拥在怀中。冰化了,我才发现缘灭了 境界三:只在百年后,那一朵花开的时间 境界四:刹那即永恒境界五:色即是空,空即是色 境界六:不可说,不可说,一说即错 境界七:留世间多少爱,迎浮世多重变。和有情人,做快乐事,莫问是缘是劫境界八:一花一世界,一草一天堂 境界九:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 境界十:菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。
33、所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。《中观四百论》中云:“若见缘起理,愚痴则不生,故此一切力,唯应说彼语。”其义是说,如果见到了缘起,世间一切无明愚痴的现象永远也不会产生。
- 34、给你境界极高的佛家偈语,很深的。源《金刚三昧经》。佛说:令彼钝根受持一四句偈。即入实谛。一切佛法。摄在一四偈中。
- 35、不知不觉间,我们好像都在追逐着某种境界。
- 36、一切的喜怒哀乐,都源于心,源于我们心灵的境界。
- 37、有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更加积善;有一颗感恩的心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让的心,你会更快乐;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗自知之明,你会更清醒。
- 38、我今回向诸善根为得普贤殊胜行
- 39、不知不觉间,我们好像都在追逐着某种境界。
- 40、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
- 41、与真正有涵养的人相处,会让人如沐春风,身心舒适。
- 42、不联系,不代表不挂念;不问候,不代表不关心。
43、佛教的教义主要是所谓的"四谛",即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
- 44、命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓‘居安思危’,不能不戒惧谨慎!
- 45、叶圣陶先生曾说:“教师并非教书,而是教育学生。”
- 46、聪明人让自己的东西成为自己的,傻瓜让自己的东西成为自己的。
- 47、“色即是空,空即是色”这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了。其实色并非女色,空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义,还得从佛教的基本教义说起。
- 48、实现自己的内心很容易,放松自己的内心却很难。
- 49、余生不长,一定要让自己活得舒服一些。
- 50、有一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更加积善;有一颗感恩的心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让的心,你会更快乐;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗自知之明,你会更清醒。
- 51、你一辈子会遇到很多说离不开你的人,但是只有极少数人会在你离开后,歇斯底里忘记自尊的求你回来,那种人才是真正离不开你的人。
- 52、安心的话,可以一步一步的种莲花。
53、因缘所生义,是义灭非生。
- 54、佛说,给你修路的,是你自己;埋葬你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以佛说:自作自受,自性自度!
- 55、真正的教育,是让孩子看得清脚下的路,并拥有抵达远方的能力。
- 56、人生的境界,说到底是心灵的境界。若心乱神迷,无论你走多远,你皆捕捉不到人生的本象,领略不到韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的平和,诱惑前的恬淡,困苦中的从容,是笑对这个混浊的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长且难捱的过程。
- 57、在生活中,学会放下,这是人生的必修课。一句话,善待自己的最高境界,就是原谅别人。一个人,只有从内心深处原谅了别人,才算是真正地善待自已。
- 58、练习应使假相由多到少,由强到弱。固定工作从临时变为长期,从脆弱变为坚强。
- 59、人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。