众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  • 1、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 2、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》

  • 3、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
  • 4、不知其所以然。
  • 5、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
  • 无所逃于天地之间。
  • 6、无所逃于天地之间。
  • 7、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
  • 8、日出而作,日入而息。
  • 9、福轻乎羽,莫之知载。
  • 10、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
  • 11、哀莫大于心死,而人死亦次之。
  • 12、若白驹之过隙。

  • 13、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 14、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
  • 15、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
  • 16、至人无已,神人无功,圣人无名。
  • 17、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
  • 18、至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 德有所长,形有所忘。
  • 19、德有所长,形有所忘。
  • 20、天地有大美而不言。
  • 21、福轻乎羽,莫之知载。
  • 22、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

  • 23、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  • 24、相嘘以湿。相濡以沫。
  • 25、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
  • 26、知足者不以利自累。
  • 27、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
  • 28、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
  • 29、德有所长,形有所忘。
  • 30、1今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。《庄酒外篇秋水》
  • 31、以火救火,以水救水。
  • 善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

    32、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

  • 33、得鱼而忘荃,得意而忘言。
  • 34、1一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒杂篇天下》
  • 35、哀莫大于心死,而人死亦次之。
  • 36、6、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 37、其作始也简,其将毕也必巨。
  • 38、小斌易方,大惑易性。《骈拇》
  • 39、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
  • 40、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
  • 41、若白驹之过隙。
  • 42、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

  • 43、化腐朽为神奇。
  • 44、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
  • 狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
  • 45、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
  • 46、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
  • 47、1相嘘以湿。相濡以沫。
  • 48、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
  • 49、相濡以沫,不如相忘于江湖。
  • 50、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
  • 51、天地一指,万物一马。
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