荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》

  • 1、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
  • 2、为善无近名,为恶无近刑。
  • 3、日出而作,日入而息。
  • 4、天地有大美而不言。

  • 5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
  • 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 6、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 7、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
  • 8、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
  • 9、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  • 10、以火救火,以水救水。
  • 11、以其知之所知,以养其知之所不知。
  • 12、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
  • 13、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 14、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  • 15、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
  • 16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
  • 17、以管窥天,以锥刺地。
  • 18、众人重利,廉士重名。
  • 顺我者生,逆我者死。
  • 19、顺我者生,逆我者死。
  • 20、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
  • 21、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 22、无所逃于天地之间。
  • 23、谋无主则困,事无备则废。
  • 24、哀莫大于心死,而人死亦次之。

  • 25、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 26、只可意会,不可言传。
  • 27、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
  • 28、若白驹之过隙。
  • 29、德有所长,形有所忘。
  • 30、其作始也简,其将毕也必巨。
  • 31、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 至言不出,俗言胜也。
  • 32、至言不出,俗言胜也。
  • 33、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 34、鉴明则尘垢不止。

  • 35、为善无近名,为恶无近刑。
  • 36、人之貌有与也。
  • 37、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
  • 38、凡人心险于山川,难于知天。
  • 39、不知其所以然。
  • 40、至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 41、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 42、凡人心险于山川,难于知天。
  • 43、德有所长,形有所忘。
  • 44、人之貌有与也。

    6、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 45、6、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 46、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
  • 47、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 48、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
  • 49、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
  • 50、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 51、人之貌有与也。
  • 52、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
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