单枪匹马你别怕,一腔孤勇又如何,这一路你可以哭,但不能怂,总得熬过无人问津的日子,才能迎来掌声和鲜花。

  • 1、高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。
  • 2、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
  • 3、这个世界从没有什么感同身受。我觉得悲伤欲死,你只觉得我吵闹无比。
  • 4、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
  • 5、品尝前人酿造的蜜,就要立志为后人酿造蜜;在前人种的树下乘凉,就要想到为后人乘凉而栽树。
  • 有思想的人,都是不合群的,不被理解的、寂寞的。他们只要说几句真心话,就会被当成异类,被排斥,被孤立。如果他们像众人一样随声附和,就永远找不到同类,永远带着面具生活。

    6、有思想的人,都是不合群的,不被理解的、寂寞的。他们只要说几句真心话,就会被当成异类,被排斥,被孤立。如果他们像众人一样随声附和,就永远找不到同类,永远带着面具生活。

  • 7、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
  • 8、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
  • 9、君子易知而难狎,易而难胁,畏而不避义死,欲利而不为所非。
  • 10、我所有的自负都来自我的自卑,所有的英雄气概都来自我内心的软弱,所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情,其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡,其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
  • 11、我们一路奋战,不是为了改变这个世界,而是为了不让世界改变我们。这个世界的阴暗面比黑夜还黑,只是我们看不见,别以为在白天看着太阳,以为这个世界有多光明。
  • 12、我年纪还轻,阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候,” 他对我说,“你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
  • 13、何谓享福之才,能读书者便是;何谓创家之人,能教子者便是。
  • 14、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
  • 15、我所有的自负都来自我的自卑,所有的英雄气概都来自我内心的软弱,所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情,其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡,其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
  • 16、如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切,但放弃了对真、善、美的追求,那么他就会堕落成为动物。

  • 17、种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。
  • 18、很长一段时间以后我才明白,痛苦是一回事,而痛苦所带来的心灰意冷又是另一回事。
  • 19、种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。
  • 高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。
  • 20、高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。
  • 21、我一直以为爱的反义词是不爱,直到现在我才明白,爱的反义词是遗忘。我不会忘了你,因为我一直爱着你。
  • 22、博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无侍于外之谓德。
  • 23、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
  • 24、正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。
  • 25、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。——韩非
  • 26、天真的、孩童式的爱情遵循下列原则 :“我爱,因为我被人爰。”成熟的爱的 原则是:“我被人爱,因为我爱人。”不 成熟的、幼稚的爱是:“我爱你,因为我需要你。”而成熟的爰是:“我需要你,因为我爱你。”

  • 27、人生和电影不同,人生辛苦多了。如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。
  • 28、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆 掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
  • 29、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分,就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
  • 30、我所有的自负都来自我的自卑,所有的英雄气概都来自我内心的软弱,所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情,其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡,其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
  • 31、天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
  • 32、君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。
  • 33、没有所谓的矢志不渝,只因找不到更好的; 没有所谓的难舍难离,是外界诱惑不够大,若真大到足够让你离去,统统拨归于“缘尽”; 没有所谓的头也不回,不回顾,当然是马上有了填补; 没有所谓的无心恋战,万事都在“衡量”二字。
  • 我们一路奋战,不是为了改变这个世界,而是为了不让世界改变我们。这个世界的阴暗面比黑夜还黑,只是我们看不见,别以为在白天看着太阳,以为这个世界有多光明。
  • 34、我们一路奋战,不是为了改变这个世界,而是为了不让世界改变我们。这个世界的阴暗面比黑夜还黑,只是我们看不见,别以为在白天看着太阳,以为这个世界有多光明。
  • 35、德道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
  • 36、轻易垮掉理智或道德的人,不是意志的薄弱者便是道德的泯灭者。

  • 37、水可载舟,亦可以覆舟。——魏征
  • 38、大张旗鼓的离开其实都是试探,真正的离开是没有告别的,从来扯着嗓门喊着要走的人,都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片,闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离幵的人,只是挑了一个风和日丽的下午,裹了件最常穿的大衣, 出了门,然后就再也没有回来过。;
  • 39、谦逊过分,愈觉得虚伪,亲密得过分,愈变得浮泛,愈加奢侈,愈变得悭吝。
  • 40、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分,就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
  • 41、人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
  • 42、面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信,然后重振旗鼓,这是一种勇气心。
  • 43、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
  • 44、我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。
  • 45、人生是一场修行,修行实则是修心。心小,小事则大;心大,大事则小。大其心,容天下之事;虚其心,赏天下之美;潜其心,究天下之理;定其心,可应天下之变。
  • 46、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。

  • 47、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
  • 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
  • 48、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
  • 49、君子易知而难狎,易而难胁,畏而不避义死,欲利而不为所非。
  • 50、守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,,守之以怯;富有四海,守之以谦。 ——孔丘
  • 51、古人忠教,不离心头,今人忠孝,不离口头,此是何等志量。
  • 52、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明
  • 53、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
  • 54、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
  • 55、人为何焦虑?能力不足,梦想又多,无非是贪心;愿意付出,又不肯拼,无非是妄念;反复纠结,过于矫情,无非是软弱。
  • 56、读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日。

  • 57、在我年轻的时候,曾以为金钱是世界上最重要的东西。现在我老了,才知道,的确如此。;
  • 58、常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣。
相关内容