以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
2023-03-11 05:21:48
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- 1、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
- 2、福轻乎羽，莫之知载。
- 3、临大难而不惧。
- 4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 5、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
6、形如槁木，心如死灰。
- 7、天地有大美而不言。
- 8、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 9、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
- 10、天地有大美而不言。
- 11、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
- 12、得鱼而忘荃，得意而忘言。
- 13、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
- 14、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
- 15、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
16、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
- 17、大道不称，大辩不言。
- 18、以其知之所知，以养其知之所不知。
- 19、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
- 20、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
- 21、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
- 22、得鱼而忘荃，得意而忘言。
- 23、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
- 24、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
- 25、临大难而不惧。
26、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 27、人皆知有用之用，莫知无用之用
- 28、哀莫大于心死，而人死亦次之。
- 29、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 30、得鱼而忘荃，得意而忘言。
- 31、谋无主则困，事无备则废。
- 32、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
- 33、1巧者劳而知者忧，无能者无所求。
- 34、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
- 35、生有涯而知无涯。
36、6、仁义之端，是非之途。
- 37、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
- 38、谋无主则困，事无备则废。
- 39、至人无己，神人无功，圣人无名。
- 40、凡人心险于山川，难于知天。
- 41、哀莫大于心死，而人死亦次之。
- 42、临大难而不惧。
- 43、形如槁木，心如死灰。
- 44、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
- 45、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
46、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
- 47、天地有大美而不言。
- 48、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
- 49、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
- 50、遁天倍情，忘其所受。
- 51、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
- 52、1相嘘以湿。相濡以沫。
- 53、名也者，相札也；知也者，争之器也。
- 54、得鱼而忘荃，得意而忘言。
- 55、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
56、其嗜欲深者，其天机浅。
- 57、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
