鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
2023-03-02 22:52:49
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- 1、形如槁木，心如死灰。
- 2、临大难而不惧。
- 3、凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
- 4、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
- 5、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
- 6、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!“《山木》
- 7、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
8、6、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
- 9、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
- 10、人莫鉴于流水而鉴于止水。
- 11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
- 12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
- 13、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
- 14、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》
- 15、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
- 16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
- 17、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
18、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》
- 19、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
- 20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
- 21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
- 22、凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
- 23、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》
- 24、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
- 25、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
- 26、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
- 27、孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也;当桀纣之时而天下无通人，非知失也;时势适然。”《秋水》
28、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
- 29、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》
- 30、凡人心险于山川，难于知天。
- 31、若白驹之过隙。
- 32、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 33、天地有大美而不言。
- 34、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
- 35、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
- 36、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
- 37、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
- 39、相嘘以湿。相濡以沫。
- 40、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
- 41、天地有大美而不言。
- 42、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》
- 43、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》
- 44、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
- 45、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子•人间世》
- 46、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
- 47、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
48、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
- 49、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
- 50、1仁义之端，是非之途。
- 51、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》
