形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
2023-04-30 01:36:18
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- 1、天地一指，万物一马。
- 2、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
- 3、化腐朽为神奇。
- 4、德有所长，形有所忘。
- 5、哀莫大于心死，而人死亦次之。
- 6、名也者，相札也；知也者，争之器也。
- 7、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
- 8、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
- 9、节饮食以养胃，多读书以养胆。
10、人莫鉴于流水而鉴于止水。
- 11、偃鼠饮河，不过满腹。
- 12、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
- 13、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
- 14、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
- 15、知足者不以利自累。
- 16、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
- 17、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
- 18、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 19、生有涯而知无涯。
20、人莫鉴于流水而鉴于止水。
- 21、彼亦一是非，此亦一是非。
- 22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
- 23、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
- 24、凡人心险于山川，难于知天。
- 25、偃鼠饮河，不过满腹。
- 26、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
- 27、来世不可待，往世不可追。
- 28、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
- 29、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
30、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
- 31、只可意会，不可言传。
- 32、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
- 33、遁天倍情，忘其所受。
- 34、存己而后存人。
- 35、至人无己，神人无功，圣人无名。
- 36、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
- 37、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
- 38、形如槁木，心如死灰。
- 39、德有所长，形有所忘。
40、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
- 41、临大难而不惧。
- 42、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
- 43、以其知之所知，以养其知之所不知。
- 44、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
- 45、无迁令无劝成。
- 46、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
- 47、忿设无由，巧言偏辞。
- 48、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
- 49、相嘘以湿。相濡以沫。
50、只可意会，不可言传。
- 51、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
- 52、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
- 53、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 54、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
- 55、名也者，相札也；知也者，争之器也。
- 56、临大难而不惧。
- 57、盖之如天，容之如地。
- 58、无迁令无劝成。
