无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

  • 1、盖之如天,容之如地。
  • 2、德有所长,形有所忘。
  • 3、官知止而神欲行。
  • 4、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

  • 5、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
  • 生有涯而知无涯。
  • 6、生有涯而知无涯。
  • 7、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
  • 8、只可意会,不可言传。
  • 9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
  • 10、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 11、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
  • 12、其作始也简,其将毕也必巨。
  • 13、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 14、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  • 15、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 16、以火救火,以水救水。
  • 17、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
  • 18、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 19、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
  • 其嗜欲深者,其天机浅。
  • 20、其嗜欲深者,其天机浅。
  • 21、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
  • 22、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 23、子非鱼,安知鱼之乐。
  • 24、至人无己,神人无功,圣人无名。

  • 25、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
  • 26、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
  • 27、天地一指,万物一马。
  • 28、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 29、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 30、以其知之所知,以养其知之所不知。
  • 31、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
  • 32、无迁令无劝成。
  • 33、缘督以为经,可以保身。
  • 巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

    34、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

  • 35、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
  • 36、知足者不以利自累。
  • 37、大道不称,大辩不言。
  • 38、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 39、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
  • 40、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
  • 41、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  • 42、遁天倍情,忘其所受。
  • 43、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
  • 44、偃鼠饮河,不过满腹。

  • 45、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
  • 46、子非鱼,安知鱼之乐。
  • 47、子非鱼,安知鱼之乐。
  • 天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
  • 48、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
  • 49、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
  • 50、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 51、盖之如天,容之如地。
  • 52、来世不可待,往世不可追。
  • 53、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 54、1逐万物而不还。

  • 55、6、仁义之端,是非之途。
  • 56、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
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