破釜沉舟，勇夺最先。
2023-03-09 04:56:03
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- 1、虽然我们已获得暇满人身，但由于宿世习气烦恼沉重以及多方面条件不成熟之故，身心仍会被很多世间琐事束缚而无法抽出很多时间修法。如何才能将有限时间中所修的法变成无量之功德呢?就要依靠清净之发心。
- 2、我不会等你太久，太阳下山我就走，这是最后的期限。
- 3、修行最痛苦的是在付出大量时间、心力、财力等之后，却沮丧地发现自己所依非具德上师，所学非清净传承之法。短暂的暇满人身哪有太多的时间供我们挥霍?从头再来实需勇气。故一开始就应懂得取舍之理，谨慎观察抉择乃为至要。
- 4、你既然走进来我的生活，就别思考分道扬镳的事。
- 5、当我们做某件善事时，突然观察到自己内心为世间八法所缚，该怎么办呢?我想还是先暂停做这件善事，等到自己能提起正念，树立正确发心时再去行持善法可能更好一些。若自己的发心不正，所行持的任何善法对解脱而言，均没有任何利益。
- 6、至于最后的结局，其实没有什么结局，人生应该是你来过，活过，爱过，就足够了。
- 7、同样是对佛法生起信心，对上乘教法生起信心者，相较于只对下乘教法生起信心者，烦恼更少，根机更高，所以从种姓力量而言，根机更为殊胜。因此能对密法生起信心者，本身就是上等根机，是业力清净者。
8、曾经以为自己很强大，一直喜欢在孤独中穿行，不让自己的身心黏上任何的其它。觉得在一个人穿行的过程中孤独又快乐，有时是一种别人无法想象的洒脱。一直觉得这样的生活是自己需要的，觉得自己能面对生命中的所有。
- 9、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。现在的生活并不是我想要的，但确实是我自找的，一切皆有因果，所以活该，我认了。
- 10、虽然我们现前对出离心已经有所了解，但是仅凭文字上的了解就想完全改变自己的心态，还是有点困难。作为凡夫，难免在人生的路途之上对轮回生起羡慕心，这也是很正常的。但对修行者而言，最重要的是，当生起这种羡慕的时候，第一时间必须提起正念，断除羡慕之心。
- 11、有没有这么一天——你突然回头，和我狼狈地撞在一起。
- 12、当内心达到满足，贪嗔痴烦恼消尽、功德增长的时候，他就是真正的胜利者。因为他今生快乐、临终的时候自在、未来的时候会获得解脱，永远都在幸福之中。这才是真正的修行者、胜利者。
- 13、梦想遥不可及也继续前行，风雨琳琅后面是晴空万里。
- 14、何为观灯？观心灯。当你在黑暗中舒适静坐，眼前点起一盏红色小灯，静静看着小灯，刚开始时烦躁、不安。渐渐的一种无形智慧，冲破烦恼，心志开始回忆来烂麻一般没有实现的东西。
- 15、莫学桐树半年绿，要学学松柏万年青。
- 16、闭上眼睛是我要睡觉，世界闭上眼睛是社会睡觉了，你拿它又有什么法子呢？
- 17、坚强的外表下有颗脆弱的心，一摔就变得支离破碎。
18、有些人总觉得修法太累，要多多休息，保养身体。当然，这也是珍惜人身，但我想这样的珍惜恐怕是搞错方向了。我们所谓的珍惜人身，是要精进修法，利用宝贵的人身成办解脱，利益众生。若时时给自己的修行打折扣，这可真不是一件好事。
- 19、如果你爱一个人，对方没有感觉，那说明对方不爱你，千万不要试着去感动对方，那不是爱，是任性，放过他，也是放过自己。
- 20、凡事都让一步，有理不占尽，有利不占全，才是高明的人，因为让一步就等于是为自己日后落难留下了余地；待人接物，有宽容之心，有容忍之量，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下的方便。
- 21、我以为我是一个商人，最后才发现我是一个诗人，一个只会写爱情诗的人。
- 22、其实，每一个不是太笨的女孩子，暗地里都有两副面孔，一副给同性看，一副给异性看。这是一种雌性动物的本能，她们能够精准的拿捏住分寸，随心所欲的在两副面孔之间切换自如。
- 23、如果修法时昏沉掉举稍微少一点，就沾沾自喜;昏沉掉举一旦炽盛，就又开始心生烦恼。这充分说明你可能还没有掌握善巧方便，这样的修行恐怕很难有成功的时刻。
- 24、今天的我们能这样看前人记住前人希望后人也能这样看我记住我。
- 25、我的张牙舞爪只是不想，让你看到我的不坚强。
- 26、各族人民大团结，才能粉碎一切阴谋。
- 27、不具备智慧的善法很可能变成恶事。六度波罗蜜中，般若波罗蜜虽然位列最后，实际当中却总摄六度，是六度的前行。所谓五度如盲，般若如目。”因此我们所做的每一件善行都必须具有智慧。
28、当我们仰望摩天轮的时候就是在仰望幸福，幸福有多高，摩天轮就有多高。
- 29、从某种角度来说，修行并不是一件难事，就是把自己的心管好，时时令它趋入善法之中。但这些道理说起来简单，实际操作起来可能就没那么容易了，这也是我们讲法中配合讲解多种方便道的原因。
- 30、我主要体贴的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是宁肯甘心。
- 31、仅仅口中念诵一些特定的词语，身体做出某种姿势，并不能称为修学佛法。即便一个修行者有这样的显现，也是对治烦恼的一种辅助。要记住，真正的修行，不在于身语的勤做，而在于内心的调伏。作为修行者，时时都要观待这一点。
- 32、最残忍的故事永远发生在你跟我之间，最决绝的感情是只有你和她的世界。——郭敖《给未知恋人的情书》
- 33、当内心达到满足，贪嗔痴烦恼消尽、功德增长的时候，他就是真正的胜利者。因为他今生快乐、临终的时候自在、未来的时候会获得解脱，永远都在幸福之中。这才是真正的修行者、胜利者。
- 34、日光淡了，淡了……斜抹着一行沉寂的记忆。在静沉中默啜着一杯清茶，悄悄的看着一团流动的圆月，也看着黑夜中的残点星光，心情紧似琴弦，哑的，未发出一出曲子。幻望的手指指向那抹星光，那里，是否有着我的灯火阑珊？会有的吧。是的，我坚信，一定会有的，我的经年长卷，我的灯火阑珊。
- 35、闭上眼睛是我要睡觉，世界闭上眼睛是社会睡觉了，你拿它又有什么法子呢？
- 36、当下不能呈现西方极乐世界的最大原因，在于我们的内心被贪嗔痴烦恼所遮止。因此从初次进入佛门乃至今天，我们所做的每一件善事都应起到对治烦恼的作用，若不能调伏内心，西方极乐世界对我们而言，仍旧非常遥远。
- 37、如果修法时昏沉掉举稍微少一点，就沾沾自喜;昏沉掉举一旦炽盛，就又开始心生烦恼。这充分说明你可能还没有掌握善巧方便，这样的修行恐怕很难有成功的时刻。
38、明知道万有皆空，却还是禁不住依依回首这片红尘里的那一场相遇。
- 39、令善根不被外缘摧毁就是清净正行。也就是说，无论是听法还是修法，内心都不能与贪嗔痴烦恼交杂在一起。当你在修行过程中，内心被贪嗔痴烦恼所染污时，一切修法都变成非法，变成恶行。
- 40、两个都难过的人，究竟谁舍得谁……出处：《匆匆那年》
- 41、我是个完完全全的女权崇拜主义者，对于身边的女性我都抱着十二分的尊重。好多人都把车比作老婆，我觉得不对啊！为什么把车比作老婆，因为他想驾御她啊！他想踩刹车她就停，踩着油门她就往前冲。老婆在外面为你遮风避雨，到了目的地，你把人家甩在停车场，日晒雨淋。我觉得有一个女人，让你从不知道责任为何物的男人成长为丈夫、父亲，真的应该打心眼里感激她。
- 42、哀痛一发，寥寂唏嘘，痛的初体验。
- 43、我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢?当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
- 44、相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇众多善知识之故，已经在很多导师座下系统听闻过一些教法，对佛教的很多道理也已经有所了解。但仅仅了解是远远不够的，口中说的再好也只是一种形象而已，只有将所听闻的教法用于实践，才是真正的修法。
- 45、如果无法发挥手中王牌100%的力量的话。就要利用王牌。发挥120%的力量！
- 46、日光淡了，淡了……斜抹着一行沉寂的记忆。在静沉中默啜着一杯清茶，悄悄的看着一团流动的圆月，也看着黑夜中的残点星光，心情紧似琴弦，哑的，未发出一出曲子。幻望的手指指向那抹星光，那里，是否有着我的灯火阑珊？会有的吧。是的，我坚信，一定会有的，我的经年长卷，我的灯火阑珊。
- 47、什么是成熟的代价？有话不会直接表达了，害怕真话伤了人，也许沉默最妥当；有爱不会挂在嘴边了，害怕说了被拒绝，放在心里更安全；有事不会去求人了，人情是一辈子的债，还也还不完。有苦自己笑笑就得了，知道谁也帮不了；有泪自己擦擦就完了，明白谁也替不了。
48、在衣食住行等条件基本具足的前提之下，我们应该懂得满足。若不知足，即便拥有的物质条件多么丰盛，你的内心恐怕也不会快乐。所谓福报，其实是指内心的满足，而非外在的拥有。
- 49、若前行力量不够，则达不到符合传承标准的寂止;没有寂止的功夫，胜观也无法呈现，解脱更遥遥无期。前行的道理并不难了解，难的是真正融入内心，故必须摒弃轻视之心，座上、座下精勤修习。
- 50、两个都难过的人，究竟谁舍得谁……出处：《匆匆那年》
- 51、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
