修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
2023-04-09 08:05:25
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- 1、那么跟谁有关系呢，老师？不是他的精子吗？为什么跟他无关呢？人都是孤岛，你说，带着黑色的微笑，可是，为什么女人必须比男人更是孤岛呢？我的腹中有另一个人，这是何等重大的事件，不应该惊动玉皇大帝、不应该震撼国家元首、不应该感动所有的人类学者吗？可是你说我要对自己负责，意思就是，没有人要对我负责。我得独自面对肚子里那一个人；世界如此辽阔，我必须独自为这个人、这个除了我谁都看不见的人，负责，还有我自己。
- 2、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
- 3、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由？走进人生的丛林之后，自由
- 4、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
5、陌生人，很快可以变成朋友，问题是，朋友，更快地变成陌生人，因为你不断地离开。
- 6、魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些归来归来，往恐危身些魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角些归来归来，恐自遗灭些魂兮归来，反故居些。
- 7、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。——《目送》
- 8、痛苦不是生活的艰难，也不是生和死，而是孤单，人多的孤单。
- 9、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。
- 10、九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？
- 11、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。——《目送》
- 12、所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。
- 13、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
- 14、母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是，没有人给薪水而已。
15、可是我感觉丝丝不安。毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
- 16、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。——龙应台
- 17、任何走上歧途的人开始都不会知道那是歧途吧？而且，谁知道所谓歧途不正好是终南捷径呢？
- 18、(1)即如何对待学生，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”有教无类，包括对互乡童子的教育，“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”鼓励前进。
- 19、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。
- 20、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
- 21、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。
- 22、书本也是好老师，活用才能成功。——陈安之
- 23、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由？走进人生的丛林之后，自由
- 24、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。——《亲爱的安德烈》
25、难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？
- 26、“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”——《目送》
- 27、孩子是两个人的，生孩子也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候，只有丈夫能够握着你的手，陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——《孩子你慢慢来》
- 28、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
- 29、龙应台，现代作家。1994年，出版《人在欧洲》。1998年，她的三部书《啊，上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。2010年11月15日，龙应台以260万人民币的版税收入，荣登作家富豪榜第16名，引发广泛关注。人民网评其“‘笔锋常带情感’，来揭示我们社会的病情。”
- 30、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
- 31、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。
- 32、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
- 33、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
- 34、最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
35、(2)在教学时，采用启发式；而且要求吊丧祭日不能唱歌，特别惧重的应该是斋戒，战争，疾病，尤其不谈“怪，力，乱，神”，绝不助纣为虐，帮助作乱之卫君。
- 36、这份绝望的无力感是谁造成的？
- 37、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。
- 38、再也没有什么让我像个孩子似的开心好久，妈妈怕我辛苦，总是电话来叮嘱我，出门在外，照顾好自己，不要逼自己，累了就回家。可是，都是个大人了，我还能缠着妈妈给我买这买那吗？爸妈这个年纪，我实在不忍心看到他们唉声叹气的样子。他们总是这样，把我的没出息怪在他们的身上。话里话外说自己没能，儿女跟着吃苦受累。
- 39、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
- 40、所有的可能，像满地缤纷繁茂的野花，全在门外。你是门。
- 41、用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺!
- 42、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
- 43、有些经验，是不可言传的。
- 44、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。——龙应台《目送》
45、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人
- 46、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。
- 47、再也没有什么让我像个孩子似的开心好久，妈妈怕我辛苦，总是电话来叮嘱我，出门在外，照顾好自己，不要逼自己，累了就回家。可是，都是个大人了，我还能缠着妈妈给我买这买那吗？爸妈这个年纪，我实在不忍心看到他们唉声叹气的样子。他们总是这样，把我的没出息怪在他们的身上。话里话外说自己没能，儿女跟着吃苦受累。
- 48、魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些归来归来，往恐危身些魂兮归来，君无下此幽都些。土伯九约，其角些归来归来，恐自遗灭些魂兮归来，反故居些。
- 49、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
- 50、我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。
- 51、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
