- 1、有朋自远方来，不亦乐乎？
- 2、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
- 3、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
- 4、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
- 5、言必信，行必果。——孔子
- 7、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。
- 8、君子喻于义，小人喻于利。知耻近乎勇。不学礼，无以立。博学于文，约之以礼。有朋自远方来，不亦乐乎。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
- 9、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
- 10、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
- 11、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
- 12、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
- 13、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
- 14、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
- 15、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
- 17、过而不改，是谓过也。——孔子
- 18、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
- 19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
- 20、敏而好学，不耻下问。He was of an active nature and yet fond of learning， and he was not a shamed to ask and learn of his inferiors。
- 21、温故而知新，可以为师矣。
- 22、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
- 23、不患人之不己知，患不知人也。
- 24、不患人之不己知，患不知人也。
- 25、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
- 27、言必信，行必果。
- 28、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
- 29、学如不及，犹恐失之。
- 30、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
- 31、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
- 32、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
- 33、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
- 34、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
- 35、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
- 37、己所不欲，勿施于人。——《论语》
- 38、学如不及，犹恐失之。
- 39、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
- 40、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
- 41、学如不及，犹恐失之。
- 42、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
- 43、盖有不知而作者，我无是也。
- 44、【孔子名言名句大全】自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
- 45、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
- 47、法语之言，能无从乎？改之为贵。
- 48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
- 49、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
- 50、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
- 51、学如不及，犹恐失之。
- 52、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
- 53、己所不欲，匆施于人。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。文质彬彬，然后君子。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。不患人之不己知，患不知人也。君子坦荡荡，小人长戚戚。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
- 54、(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
- 55、▲君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
16、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
26、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
