太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部。

  • 1、“万籁此都寂”和“但余钟磬音”是否矛盾?为什么?
  • 2、这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  • 3、不矛盾,因为这是反衬,以声衬静,正是作者的高明之处,以钟磐音衬环境的清幽。

  • 4、《高阳台·次孟女史韵写法源寺丁香》LilacinDharmaSourceFaneinReplytoMissMeng’sRhymedVerse
  • 5、1)尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无闷的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。2)一个“空”字,沉寂了“潭影”,澹定了“人心”。潭影幽暗而似空无一物,人心无所求无所欲,空空中而异常的满足。
  • 尾联万籁此俱寂,但余钟磬音。颈联中明明写了小鸟到处飞的动景,然而到了尾联却说此时此刻万物俱沉默寂静,这到底是为什么呢?作者到底想写什么呢?最后半句话,但余钟磬音。钟磬,指的是佛教召集众僧的时候所敲打的一种乐器。尾联中,作者听到了钟磬的声音,于是他闭上了眼睛,默默的感受着仿佛周围都是寂静的,唯有那象征空门的钟磬之声能够像潭水一样使作者的心灵的污垢得到荡涤,使之更加清净。原来作者是想借着此情此景寄托其遁世无门的情怀。
  • 6、尾联万籁此俱寂,但余钟磬音。颈联中明明写了小鸟到处飞的动景,然而到了尾联却说此时此刻万物俱沉默寂静,这到底是为什么呢?作者到底想写什么呢?最后半句话,但余钟磬音。钟磬,指的是佛教召集众僧的时候所敲打的一种乐器。尾联中,作者听到了钟磬的声音,于是他闭上了眼睛,默默的感受着仿佛周围都是寂静的,唯有那象征空门的钟磬之声能够像潭水一样使作者的心灵的污垢得到荡涤,使之更加清净。原来作者是想借着此情此景寄托其遁世无门的情怀。
  • 7、题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。
  • 8、《式微》It’sDark
  • 9、问东君何意,来几日,便言归。——许有壬《木兰花慢·和陈彦章暮春即事韵》
  • 10、钟磬:寺院诵经,敲钟开始,敲磬结束。
  • 11、天下无难事,只怕有心人。天下无易事,只怕粗心人。袁枚
  • 12、ByCHANGJian
  • 13、由于诗人的仕途失意,所以寄情山水,游览名山古刹,寻幽探胜。曲径通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不仅使鸟儿欢悦,而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美,而且体现出诗人内心的旨趣,富有言外之意。

  • 14、破山寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。清晨:早晨。
  • 15、《春日南游归途寄诸友》ToMyFriendsontheWayBackAfteraSpringTripintheSouth
  • 16、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。马克思
  • 17、C.六两句书写诗人主观感受,一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦,“潭影空人心”,表现诗人精神上完全消除俗念,获得愉悦的内心感受。
  • 18、先容岂藉早梅力,到了自结东君知。——郭印《别宇文季蒙》
  • 19、不分东君专节物,故将新巧发阴机。——苏轼《癸丑春分後雪》
  • 如果我比笛卡尔看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。牛顿
  • 20、如果我比笛卡尔看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。牛顿
  • 21、又是东君,暗遣花神,先报南国。——紫姑《白苎》
  • 22、《渔家傲》TheSkyLickingDawningWavesinaMistVeil
  • 23、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。罗曼·罗兰

  • 24、你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。纪伯伦
  • 25、在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。米丘林
  • 26、垂老东君恋旧寒,惜春情绪正孤单。——王柏《和易岩首夏韵》
  • 27、垂老东君恋旧寒,惜春情绪正孤单。——王柏《和易岩首夏韵》
  • 28、“曲径通幽处,禅房花木深”此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹,翠杆碧叶下是仄仄的小径,竹影微摇,小径隐现,前路深幽,不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处,幽僻之所,非高僧不可得也!花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体,浑然天成。既点题,又显意,无怪乎令人叹赏至今。
  • 29、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。惠特曼
  • 30、不等待机会所送礼物的人,就是征服了命运。阿诺德
  • 31、先容岂藉早梅力,到了自结东君知。——郭印《别宇文季蒙》
  • 32、斟酌挹东君,手选时芳折。——贺铸《访周沆郭忱》
  • 33、钟磬(qìng):指钟、磬之声。磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

    宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  • 34、宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  • 35、莫问东君诉恩怨,自来春梦不分明。——唐寅《落花诗》
  • 36、颔联"竹径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有
  • 37、《题破山寺后禅院》全文翻译:清晨我进入这古老寺院,初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处,禅房掩映在繁茂的花木丛中。山中明媚景色使飞鸟更加欢悦,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。
  • 38、《题破山寺后禅院》中诗人抓住寺中独特的景物,形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色的诗句是:,。
  • 39、大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。
  • 40、由于诗人的仕途失意,所以寄情山水,游览名山古刹,寻幽探胜。曲径通幽,花木掩映,天光、山色、澄波,不仅使鸟儿欢悦,而且令人杂念顿消。中间四句不仅写出环境的极静极美,而且体现出诗人内心的旨趣,富有言外之意。
  • 41、爱惜梅花积下雪。分付与东君略添些,丰年也。——马致远《仙吕·青哥儿》
  • 42、下面对诗句的理解有误的一项是()
  • 43、但余:只留下。一作“惟余”。

  • 44、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
  • 45、《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作。常建的《题破山寺后禅院》,构思独具特色,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  • 46、《上李邕》ToYungLi
  • 47、《五四携孙儿游动物园》ATourofZoowithMyGrandkidonMay4
  • 生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。裴多菲
  • 48、生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。裴多菲
  • 49、昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦。吉卜龄
  • 50、但余:只留下。一作“惟余”,又作“唯闻”。
  • 51、诗人在这里以静写动,以动衬静。只剩下钟磬声音,其他什么声音也没有,暗含诗人向往佛门清静的心情。
  • 52、【题破山寺后禅院译文】“万籁此俱寂,但余钟磬音”是否前后矛盾?为什么?
  • 53、过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》

  • 54、但余:只留下。一作“惟余”。
  • 55、《相见欢》AMerryEncounter
  • 56、当我们责备他人时,通常意在间接夸奖自己。布拉基
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