且年且九十且焉置土石

  • 1、“核舟”是一件微雕工艺品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧,形象逼真,它显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序来写,从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体,这里有描述的意味。
  • 2、其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章文曰“初平山人”,其色丹。
  • 3、译:所以富贵的人极其奢侈,二孤儿寡妇却受饥挨饿,虽然想天下不乱,也不可能。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话,如果要吃喝,就不能不节俭。
  • 4、司马光(1019~北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,字君实,号迂叟,世称涑水先生。
  • 5、⑤[篆(zhuàn)章]篆字图章。
  • 民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
  • 6、民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
  • 7、见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。
  • 8、而天下皆曰其力也,必不能曰我见命焉。
  • 9、本文题目末字“记”,系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主,兼有议论、抒情成分。
  • 10、特上不以为政,而士不以为行故也。

  • 11、其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章文曰“初平山人”,其色丹。
  • 12、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。
  • 13、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写。其作用是什么?
  • 14、是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
  • 15、《孙权劝学》此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习,而使才略有了惊人的长进,并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事,说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理,突出了学习重要性。
  • 16、故大人之务,将在于众贤而已。
  • 17、不义不富,不义不贵,不宜不亲,不义不近。
  • 18、近者不亲,无务来远。
  • 19、最后对核舟所作的总结性说明,为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象,同时自然地过渡到作者的议论,再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数,又以“计其长曾不盈寸”呼应开头,用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻,技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样,显得精细而完整,令人爱不释手。
  • ④[为]做。这里指雕刻。

    20、④[为]做。这里指雕刻。

  • 21、在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。
  • 22、因其国家,去其无用,足以倍之。
  • 23、⑦[如有所语]好像在说什么似的。语,说话。
  • 24、故先民以时生财,固本而用财,则财足。
  • 25、本文题目末字“记”,系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主,兼有议论、抒情成分。
  • 26、今天下之士君子,中将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利。
  • 27、孙权劝学最后写了鲁肃与吕蒙的对话及交往,作用是写孙权劝学的效果,用吕蒙才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  • 28、第一小层(第2段)先介绍“核舟”的体积,接着写舟的中间部分即船舱。其中,重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面细;“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙。
  • 29、船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
  • 30、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。

  • 31、第三层(5段)介绍船背的题名、篆章和着色。
  • 32、君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。
  • 33、举物而闇,无务博闻。
  • (译文)念珠可以清清楚楚地数出来。
  • 34、(译文)念珠可以清清楚楚地数出来。
  • 35、其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
  • 36、明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
  • 37、(29)箬篷:用箬竹叶做成的船篷。名词作状语,用箬篷。
  • 38、④佛印:宋代名僧,是苏轼的朋友。
  • 39、孙权为人节俭。虽然称帝迁都建业,不建新宫殿因陋就简沿用旧将军府寺为宫,至赤乌十年(247)腐朽损坏后仍仅以武昌宫加以重建,可见其爱惜民力。
  • 40、是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。

  • 41、当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
  • 42、民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
  • 43、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
  • 44、卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
  • 45、名不徒生而誉不自长,功成名遂。
  • 46、(20)云:句尾语气词,无意。
  • 47、总计这一条船上,刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件,对联、题名和篆文,刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度,甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
  • ④佛印:宋代名僧,是苏轼的朋友。
  • 48、④佛印:宋代名僧,是苏轼的朋友。
  • 49、(4)要善于听取他人的建议或意见。
  • 50、故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。

  • 51、蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
  • 52、是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。
  • 53、總計壹條船上,刻有五個人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷,刻有船槳,刻有爐子;刻有茶壺,刻有書畫橫幅,刻有念珠各壹件;對聯、題名和篆文,刻有文字共三十四個。可是計算它的長度,竟然不滿壹寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦,技藝也真靈巧奇妙啊。
  • 54、君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
  • 55、爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
  • 56、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
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