汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。
2023-05-04 10:05:36
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- 1、(42)把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。
- 2、风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。游船随意地向东，向西漂流。从富阳到桐庐，一百余里，奇山异水，天下独绝。
- 3、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
- 4、鸢(yuān)飞戾(lì)天：出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。
- 5、赖其力者生，不赖其力者不生。
- 6、。(甲)文中写到“高峰入云”，(乙)文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是什么？(甲)(乙)两文都表达了作者怎样的思想感情?
- 7、(107)为：这里指心理活动(即两种心情)。
- 8、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
- 9、由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“，。”
10、(参考答案)(2分)C(2分)B(2分)山川之美，古来共谈，奇山异水，天下独绝(4分)(1)太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。(准确译出“颓”、“沉鳞”，语句通顺)(2)(我乘船)随着江流飘荡，任意往东或往西。(准确译出“从”、“东西”，语句通顺)(3分)山水自然；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反
- 11、互相轩邈(miǎo)：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩，高。邈，远。这里均作动词用。
- 12、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。
- 13、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
- 14、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
- 15、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
- 16、古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。
- 17、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
- 18、近者不亲，无务来远。
- 19、第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。
20、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
- 21、吴均(469～520年)，字叔庠，南朝梁文学家、史学家，吴兴故鄣(今浙江安吉)人。出身贫寒，性格耿直，好学有俊才。沈约见其文，倍加称赏。梁天监二年(吴兴太守柳恽召为主簿，常引与赋诗。
- 22、例：此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断语气。)
- 23、举物而闇，无务博闻。
- 24、(16)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。
- 25、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
- 26、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
- 27、此所谓便其习而义其俗者也。
- 28、此所谓便其习而义其俗者也。
- 29、赖其力者生，不赖其力者不生。
30、任意东西：意思是任凭船随意向东或向西漂流。东西，向东或向西。
- 31、今天下之士君子，中将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利。
- 32、水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。
- 33、鸢飞戾天者。戾：古义：至；今义：罪恶。
- 34、第一段，说明作记的缘由。
- 35、以其行理也，行理生于染当。
- 36、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
- 37、背，命夸娥氏二子负二山。《愚公移山》
- 38、第三段描写了富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
- 39、不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。
40、(61)去国怀乡：离开国都，怀念家乡。
- 41、故父母。学。君三者，莫可以为治法。
- 42、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
- 43、每天两分钟，积累丰富知识
- 44、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。
- 45、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
- 46、苦于厚作敛于百姓。
- 47、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众人之耳目之实知有与无为仪者也。
- 48、至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉。
- 49、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
50、这一段描写山中景物，插入一组议论性偶句“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这是作者的联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。这里“望峰息心”和“窥谷忘反”中的“谷”既是实指，又是泛指。就实指而言，意谓这名利极力攀上峰巅，热衷政务而想飞黄腾达者，应窥见面前危险深谷而返，就泛指而言，意谓大自然的伟大会使人流连忘返，平息功名利禄之心。总之，既写奇景，又抒感概。
- 51、(2)守：指做州郡的长官。
- 52、故父母。学。君三者，莫可以为治法。
- 53、那些极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)山峰，(就)会平息热衷于功名利禄的心。
- 54、——选自《四部丛刊》本《范文正公集》
- 55、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
- 56、繁饰有命，以教众愚朴之人。
- 57、近者不亲，无务来远。
- 58、诗云∶"必择所堪，必慎所堪"，此之谓也。
- 59、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
