曾不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能消减。曾，用在“不”前，起加强否定语气作用，可译为“连……都……”。魁父，小山名。
2023-04-12 07:02:00
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- 1、水都是青白色的，清澈的水可以毫无障碍的看到游动的鱼和细小的石头。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
- 2、儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
- 3、(2)野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
4、13朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
- 5、(译文)孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有什么用？”
- 6、父：(fǚ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
- 7、是可忍也，孰不可忍也
- 8、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
- 9、翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
- 10、水都是青白色的，清澈的水可以毫无障碍的看到游动的鱼和细小的石头。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
- 11、其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。
- 12、泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。扩展资料写作背景：
- 13、【与朱元思书译文】“奇山异水，天下独绝”
14、孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
- 15、14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
- 16、也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
- 17、亲君子，远小人，这是孔子一贯的主张。在选用人才的问题上仍是如此。荐举贤才、选贤用能，这是孔子德治思想的重要组成部分。宗法制度下的选官用吏，唯亲是举，非亲非故者即使再有才干，也不会被选用。孔子的这种用人思想可说在当时是一大进步。“任人唯贤”的思想，在今天不失其珍贵的价值。
- 18、而(疑邻人之父)：表示转折关系。
- 19、其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
- 20、智子疑邻典出《韩非子》。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。宋国有个富人。一次，天降大雨，他家的院墙塌了一个缺口。他儿子着急地说：“要不赶快修好，一定会被盗。”邻居老人看见，也这样劝告他。当天夜晚，果然丢失了很多财物。富人一家痛悔之余，都称赞自己的孩子有先见之明，但对邻家老人却发生了怀疑。“智子疑邻”这个典故告诉我们：从个人感情出发去判断是非，用主观臆测去鉴别事物，是不可能得出正确判断的。邻人和其子的建议，完全一样，为什么称赞其子聪明
- 21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
- 22、抒发了作者爱慕美好的自然，避世退隐的高洁志趣。
- 23、儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
24、儿子是什么样的人老子自然很清楚，邻人是怎么样的人却不了解。这是怀疑的合理基础。一个重要细节是案发之前，主人对二人的建议并没有因为亲疏远近而厚此薄彼。邻人“见疑”是在案发之后。我们设想一番，墙坏和失窃之间，只有短短几个小时。半天时间知道这一事实并利用这一事实的人很有限，古人地广人稀，邻里原本很少。人口流动性又差，外来人口会非常引人注目。这案子交给美利坚、不列颠、俄罗斯或者爪哇国哪一家警察局，根据已有线索，这位邻人也必将是最重要的嫌疑人。
- 25、(18)经纶世务：治理国家大事。经纶，动词，筹划、治理。
- 26、(1)世：古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。
- 27、在有子看来，一个人如果在家里懂得孝敬父母，善待兄弟姐妹，当他走向社会后，就会尊重上级，优待朋友同事，能以自己的行为促进人际的和谐，进而有利于社会的稳定。有子此言，深得孔子“孝道”大意。他认为，真正具有“孝悌”精神的人，在待人处世上多怀有深厚的情感，这样的人，是不喜欢冒犯上司，也不愿祸害同事的。
- 28、26子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔叛矣夫！”
- 29、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
- 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
- 31、果然(暮而果大亡其财)
- 32、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有思想一致的人与他相处。”
- 33、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有思想一致的人与他相处。”
34、踉踉跄跄是指走路不稳，跌跌撞撞的样子的意思。智子疑邻，成语典故，是出自《韩非子·说难》。宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说:"(如果)不去(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。"他们隔壁的老人也这么说(可富人并没有理会)。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑是隔壁那个老人偷的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。塞翁失马，塞：靠近长城一带；翁：老人。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，反之，得到一时的利益，或许会遭遇祸。也指坏事在一定条件下可变为好事。回答完毕，顺祝学
- 35、(2)野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
- 36、8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
- 37、盗：偷盗。动词活用作名词。
- 38、《王冕读书》：不拼一把不知道自己多优秀
- 39、(乙)仆去月谢病⑴，还觅薜萝⑵。梅溪⑶之西，有石门山者，森壁争霞⑷，孤峰限日⑸，幽岫⑹含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳⑺，水向猿啼，英英⑻相杂，绵绵⑼成韵。既素重⑽幽居，遂葺宇⑾其上，幸富菊花，遍饶竹实⑿。山谷所资，于斯⒀已办⒁，仁智所乐⒂，岂徒语哉？
- 40、⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。
- 41、原文智子疑邻作者：韩非子(先秦)宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。中心思想：持有相同意见的人因身份不同及与主人亲疏关系的不同而遭到不同对待。告诉我们要客观公正地评价一个人，应该实事求是，决不能智子疑邻。
- 42、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
- 43、宋国有富人天下大雨家墙坏了富人儿子说:要修筑定会有盗贼来偷东西邻居家老公公也样说晚上富人家丢失了多东西结富人认自己儿子聪明却怀疑邻居家老公公偷了家东西《智子疑邻》寓意感情亲近与疏远往往会导致认识错误
44、②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
- 45、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
- 46、25子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
- 47、13朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
- 48、韩非(约公元前280年－公元前233年)，又称韩非子，华夏族(汉族)，战国末期韩国人。杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。
- 49、也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
- 50、(参考答案)(2分)C(2分)B(2分)山川之美，古来共谈，奇山异水，天下独绝(4分)(1)太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。(准确译出“颓”、“沉鳞”，语句通顺)(2)(我乘船)随着江流飘荡，任意往东或往西。(准确译出“从”、“东西”，语句通顺)(3分)山水自然；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反
