定期为孩子读点东西。
2023-02-06 01:00:17
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- 1、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
- 2、万事离不开方法，世界离不开秩序。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
- 4、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
- 5、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
- 6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 7、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 8、人之生也直，罔之生也幸而免。
- 9、自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。——《神童诗》
- 10、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
- 11、正因为有了这无数美丽的瞬间，构造了这如此完美的永恒，只要我们用心去品味、去聆听，美便俯拾皆是。
- 12、有德者必育言，有言者不必育德。
13、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
- 14、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫
- 15、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
- 16、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。
- 17、穷则独善其身，达则兼善天下。—孟子
- 18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
- 19、你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》
- 20、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
- 21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
- 22、你所浪费的今天是昨天死去的人渴望的明天。奋斗吧！
23、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
- 24、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 25、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
- 26、不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。
- 27、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 28、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 29、正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。因为，并不是任何理想都能如愿以偿！我将带着对生活的热爱，对生活的憧憬一直走下去，永远走下去。
- 30、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
- 31、6、。
- 32、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
33、人人都可以当尧舜这样的好人。
- 34、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
- 35、不受舵盘支配的船，注定会受礁石的支配。
- 36、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 37、寒冷到了极致时，太阳就要光临。
- 38、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 40、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 41、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 42、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
43、自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。——《神童诗》
- 44、青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金要熔炼。
- 45、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
- 46、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 47、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
- 48、在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。
- 49、不患人之不已知，患不知人也。
- 50、不受舵盘支配的船，注定会受礁石的支配。
- 51、6、。
- 52、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
