恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
2023-03-05 09:15:33
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- 1、6、事以急败，思因缓得。
- 2、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
- 3、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
- 4、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
- 5、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤”字。
- 6、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
- 7、黎明即起，醒后勿粘恋。
8、1一切皆暗暗安排，胸有成足。
- 9、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
- 10、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
- 11、男儿自立，必须有倔强之气。
- 12、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。
- 13、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
- 14、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
- 15、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
- 16、困心横虑，正是磨练英雄之时。
- 17、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
18、志之所向，金石为开，谁能御之？
- 19、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
- 20、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
- 21、不可轻率评讥古人。
- 22、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
- 23、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
- 24、知足天地宽，贪得宇宙隘。
- 25、百种弊病，皆从懒生。
- 26、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
- 27、越自尊大，越见器小。
28、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
- 29、读书不二：一书未完，不看他书”。
- 30、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
- 31、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
- 32、凡事留余地，雅量能容人。
- 33、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
- 34、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
- 35、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。
- 36、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
- 37、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
38、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
- 39、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
- 40、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
- 41、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
- 42、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
- 43、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
- 44、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
- 45、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
- 46、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
- 47、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
48、困心横虑，正是磨练英雄之时。
- 49、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
- 50、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
- 51、气忌盛，心忌满，才忌露。
- 52、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
- 53、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
- 54、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
- 55、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
- 56、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
- 57、古来豪杰，吾家祖父教人，以懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
