省事是清心之法,读书是省事之法。

  • 1、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  • 2、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
  • 3、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
  • 4、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 5、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
  • 养得胸中一种恬静。
  • 6、养得胸中一种恬静。
  • 7、知足则乐,务贪必忧。
  • 8、省事是清心之法,读书是省事之法。
  • 9、气忌盛,心忌满,才忌露。
  • 10、知足则乐,务贪必忧。

  • 11、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 12、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
  • 13、6、事以急败,思因缓得。
  • 14、6、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
  • 15、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
  • 16、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 17、男儿自立,必须有倔强之气。
  • 18、男儿自立,必须有倔强之气。
  • 19、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
  • 君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

    20、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

  • 21、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  • 22、人必诚,然后业可大可久。
  • 23、知足则乐,务贪必忧。
  • 24、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 25、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
  • 26、以体察人才为第一。
  • 27、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 28、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
  • 29、先静之,再思之,五六分把握即做之。
  • 30、养得胸中一种恬静。

  • 31、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
  • 32、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 33、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
  • 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
  • 34、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
  • 35、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  • 36、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
  • 37、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
  • 38、不可轻率评讥古人。
  • 39、富贵气太重,亦非佳象耳。
  • 40、富贵气太重,亦非佳象耳。

  • 41、择众论之善者而从之。
  • 42、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
  • 43、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 44、省事是清心之法,读书是省事之法。
  • 45、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
  • 46、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
  • 47、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
  • 只要人肯立志,都可做得到。
  • 48、只要人肯立志,都可做得到。
  • 49、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 50、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

  • 51、以体察人才为第一。
  • 52、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
  • 53、责己厚而责人薄耳。
  • 54、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 55、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
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