诵读古诗文的好处：能够消除孩子的暴躁情绪。许多人在诵读古诗词的时候都会感觉到心情愉悦，不由自主地沉浸在诗的美好意境之中。其实，已经有研究表明，诗词的吟诵特质能让人将内心郁积的闷气发泄出来，抑扬顿挫的诵读也有助增强肺活量，使大脑皮层的抑制和兴奋过程达到相对平衡，从而把压抑的情绪宣泄出来。
2023-02-01 10:47:26
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- 1、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
- 2、战哭多新鬼，愁吟独老翁。
3、相亦，力百花。春到屎坊，拒成灰始。
- 4、作者：曾巩
- 5、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
- 6、原文：
- 7、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
- 8、皮之不存,毛将焉附？(左传)
- 9、(邪：吗，同“耶”。
- 10、庆历八年九月十二日，曾巩作记。
- 11、长记海棠开后，正伤春时节。
- 12、临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
13、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
- 14、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
- 15、(方：当……时。
- 16、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
- 17、墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池、记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！
- 18、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
- 19、客醉倚河桥，清光愁玉箫。
- 20、原文：
- 21、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
- 22、(洼然：低深的样子。
23、海水，除巫山不是。取次花回，伴修道伴君。
- 24、皮之不存,毛将焉附？(左传)
- 25、(信然：果真如此。
- 26、羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说、这是羲之的(墨池、遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？
- 27、(隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
- 28、译文：
- 29、庆历八年九月十二日，曾巩作记。
- 30、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
- 31、庆历八年九月十二日，曾巩作记。
- 32、注释：
33、君子成人之美,不成人之恶。(论语)
- 34、方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
- 35、(王羲之(321—：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。着有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥、，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
- 36、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
- 37、(洼然：低深的样子。
- 38、作者：曾巩
- 39、谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
- 40、临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
- 41、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
- 42、羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说、这是羲之的(墨池、遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？
43、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
- 44、(临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。
- 45、译文：
- 46、(洼然：低深的样子。
- 47、(邪：吗，同“耶”。
- 48、注释：
- 49、羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说、这是羲之的(墨池、遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？
- 50、客醉倚河桥，清光愁玉箫。
- 51、古文《墨池记》
- 52、临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。
53、墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池、记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！
- 54、墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
