凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
2023-01-26 09:22:49
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- 1、太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
- 2、1人生百年，立于幼学。
- 3、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
4、重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。——梁启超
- 5、想要变得强大是一个漫长的过程，也不是谁想要就能如愿以偿，很多女人想要变得强大，一辈子都没有实现。因为强大是要付出代价的，没有平白无故就能从弱小变得强大。自己男人不强大而逼得自己变得强大的女人，是值得同情的。
- 6、重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。——梁启超
- 7、过渡时代，必有革命。
- 8、唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！
- 9、梁启超自幼在家中接受传统教育，公元1889年中举。公元1890年赴京会试，未中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作合编为《饮冰室合集》。
- 10、我少年中国，与天不老！——梁启超
- 11、适用于“评价”、“名声”等主题。比如，写“名声”主题时，可以像李寨主这么用：“真正的好名声，不是所有人都说好，而是有道德的人说好，而作奸犯科者却说不好。这样，才算有好名声。如果一味贪图所有人好评，最终只会变成一株墙头草。相反，只要得到君子好评，被小人诽谤，又有什么关系呢？所以梁启超也说，誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”
- 12、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。人生百年，立于幼学。自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。上下无材，国之大患也。泱泱哉我中华。最大洲中最大国，二十二省为一家。物产腴活甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛高崛起，况乃堂谲我中华。
- 13、国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者务压民之权，是之谓自弃其国。为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权始。
14、人，一出生，应该都是自信的，他的好奇心，就是一种自信。这种自信，会随着周边的环境，乃至父母、亲朋好友的教育，很多人的自信就慢慢消失了。
- 15、感言：梁启超认为，教给孩子树立通达、强健的人生观，比教育他们学具体的知识更为重要。这种通达、强健的人生观能让孩子在逆境中保持乐观的态度，帮助他们战胜困难。
- 16、今之机器之用大进，人力可以胜天。人生百年，立于幼学。心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。来在社会上可以不必求人，亦足自立。美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人
- 17、前途似海，来日方长。
- 18、感言：梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说的最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习的目标。
- 19、这句话中的“乡愿”，指民间那种非常受欢迎却毫无道德准则的人。他们圆滑世故，一遇到问题就左右摇摆，因此遭到君子的鄙视。孔子曾说，乡愿，德之贼也。
- 20、凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。
- 21、国家之主人为谁？即一国之民是也。
- 22、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨，汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。日本之骤强，由学校之极盛。言自强于今日，以开民智为第一义。
- 23、莫问收获，但问耕耘
24、前途似海，来日方长。
- 25、人之生也，与忧患俱来，苟不尔，则从古圣哲，可以不出世矣。种种烦脑［恼］，皆为我练心之助；种种危险，皆为我练胆之助；随处皆我之学校也。
- 26、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
- 27、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨，汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会，况在国内多预备一年，即以学业论，亦本未尝有损失耶。日本之骤强，由学校之极盛。言自强于今日，以开民智为第一义。
- 28、上下无材，国之大患也。
- 29、1美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
- 30、出版：中国人民大学出版社
- 31、“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了，这一年正该用火炖的功夫。”
- 32、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。少年富则国富，少年强则国强男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
- 33、语文的？世界的走势是由战乱走向和平；打仗胜败的原因是由武力转向智慧，所以说要自强就从今天开始，让人们的智慧得到开发是第一位的。消失的要让他重现，废除不用的要重新采用，愚昧的要让他变得有智慧，弱小的要变强大，总之这些都要以学校教育为本！
34、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。人生百年，立于幼学。自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。上下无材，国之大患也。泱泱哉我中华。最大洲中最大国，二十二省为一家。物产腴活甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛高崛起，况乃堂谲我中华。
- 35、心安理得，海阔天空。
- 36、出版时间：2017年8月
- 37、出版：中国人民大学出版社
- 38、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
- 39、相思树下说相思，思君念君君不知。
- 40、感言：100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。
- 41、研究出办法、计算好数量、逐步推行，做起事来就很容易。
- 42、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
- 43、——1927年8月29致孩子们
44、适用于“光明磊落”、“特立独行”等主题。比如，写“光明磊落”主题时，可以像李寨主这么用：“真正的正人君子，应该磊磊落落，光风霁月。这正如梁启超所言，磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。那种趋炎附势、蝇营狗苟之辈，只能算畏畏缩缩、鼠目寸光的小人，绝不是堂堂正正、高瞻远瞩的君子。”
- 45、心口如犹不失为光明磊落丈夫之行也。
- 46、感言：猛火熬和慢火炖，就是要我们处理好学习知识和消化知识的关系。
- 47、做官不是安身立命之所
- 48、“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了，这一年正该用火炖的功夫。”
- 49、这句话中的“乡愿”，指民间那种非常受欢迎却毫无道德准则的人。他们圆滑世故，一遇到问题就左右摇摆，因此遭到君子的鄙视。孔子曾说，乡愿，德之贼也。
- 50、梁启超起句，就说明了自信与骄傲是有区别的。这句话是什么意思呢？意思是自信人他很安静，成熟，稳重，遇到事情总是能沉稳地出击。
- 51、不恨年华去也，只恐少年心事。
- 52、天下惟庸人无咎无誉。
- 53、靠天下的力量生产财务，取天下之财物供给天下。
