女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。

  • 1、朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。伊索
  • 2、树直用处多,人直朋友多。谚语
  • 3、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。保罗
  • 4、梦里相思,故国王孙路。陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

  • 5、一身报国有万死,双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》
  • 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到自己的缺陷。拉罗什富科
  • 6、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到自己的缺陷。拉罗什富科
  • 7、读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
  • 8、怀疑中我常常处于迷失状态,幸亏思想最终让我发现“我是真实的,我思故我在。
  • 9、登临送目,正故国晚秋,天气初肃。王安石《桂枝香·登临送目》
  • 10、征服你自己,而不要征服全世界。
  • 11、征服你自己,而不要征服全世界。
  • 12、山河不足重,重在遇知己。鲍溶
  • 13、交情不像蘑菇,在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的。高尔基
  • 14、既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情,为友谊的一项原则。西塞罗

  • 15、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。孟子
  • 16、错误的时候,会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友,这样的友谊才是真正可贵的。高尔基
  • 17、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用,全由思维而来。
  • 18、好正道则正人至,好邪道则邪人至。程颢
  • 怀疑中我常常处于迷失状态,幸亏思想最终让我发现“我是真实的,我思故我在。
  • 19、怀疑中我常常处于迷失状态,幸亏思想最终让我发现“我是真实的,我思故我在。
  • 20、有了正确的判断,就可以有正确的行动,判断得尽可能正确,行动也就尽可能正确。
  • 21、我们有三种朋友:爱我们的,对我们不感兴趣的,还有恨我们的。尚福尔
  • 22、友谊好比一个分数,双方就是分子和分母。分子(分母)失去对方,分数值就化为乌有。佚名
  • 23、鸟儿有巢,蜘蛛有网,人类有友谊。布莱克
  • 24、真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基

  • 25、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》
  • 26、国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
  • 27、世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。希罗多德
  • 28、我们有三种朋友:爱我们的,对我们不感兴趣的,还有恨我们的。尚福尔
  • 29、越是希望好好利用今后的时间,就越应当精打细算,好好安排。
  • 30、友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。伏尔泰
  • 31、人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。林肯
  • 对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。莎士比亚
  • 32、对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。莎士比亚
  • 33、故国且回首,此意莫匆匆。杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
  • 34、反对的意见在两方面对我有益,一方面是使我知道自己的错误,一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

  • 35、蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。李白《宣城见杜鹃花》
  • 36、鸟儿有巢,蜘蛛有网,人类有友谊。布莱克
  • 37、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱!别林斯基
  • 38、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。培根
  • 39、人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上。华罗庚
  • 40、君子拙于不知己,而信于知己。司马迁
  • 41、所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。哥尔斯
  • 42、真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基
  • 43、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅
  • 44、朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。萨迪

    真金不怕火炼,患难考验友谊。爱默生
  • 45、真金不怕火炼,患难考验友谊。爱默生
  • 46、真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告,又有使自己接受劝告。西塞罗
  • 47、天子按剑怒,使者遥相望。鲍照《代出自蓟北门行》
  • 48、山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。刘禹锡《金陵五题·石头城》
  • 49、友谊是宁神药,是兴奋剂;友谊是大海中的灯塔,沙漠里的绿洲。冰心
  • 50、我们要能多得到深挚的友谊,也许还要多多注意自己怎样做人,不辜负好友们的知人之明。邹韬奋
  • 51、这三点对应着三种心理功能,外来的观念依赖于感觉;虚构的观念借助于想象;而天赋观念则出于纯粹理智。
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