老夫之书,本无法也。

  • 1、书中有画,画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
  • 2、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
  • 3、何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。
  • 4、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。
  • 5、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。
  • 书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。
  • 6、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。
  • 7、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
  • 8、云鹤游天,群鸿戏海。

  • 9、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》
  • 10、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。松年《颐园论画》
  • 11、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
  • 12、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
  • 13、言心声也,书心画也。西汉学者扬雄
  • 14、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
  • 15、得时不如得器,得器不如得志。孙过庭《书谱》
  • 16、何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。
  • 17、意在笔前,然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》
  • 18、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白

    古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。
  • 19、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。
  • 20、故书也者,心学也;写字者,写志也。
  • 21、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
  • 22、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。
  • 23、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。张怀谨
  • 24、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。
  • 25、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。
  • 26、如清风出袖,明月入怀。
  • 27、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。
  • 28、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

  • 29、多力丰筋者圣,无力无筋者病。
  • 30、笔秃千管,墨磨万锭。
  • 31、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。
  • 龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
  • 32、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
  • 33、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
  • 34、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。
  • 35、笔端夭矫不可状,墨妙直与鸿蒙通;惨惨著花二三萼,力透纸背非人功。
  • 36、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
  • 37、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。
  • 38、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。

  • 39、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
  • 40、老夫之书,本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
  • 41、笔端夭矫不可状,墨妙直与鸿蒙通;惨惨著花二三萼,力透纸背非人功。
  • 42、写字如画狗,越描越丑。
  • 43、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
  • 44、时时只见龙蛇走。李白
  • 学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
  • 45、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
  • 46、学书当自成一家之体。
  • 47、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
  • 48、多力丰筋者圣,无力无筋者病。

  • 49、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
  • 50、言心声也,书心画也。
  • 51、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。
  • 52、故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
  • 53、如清风出袖,明月入怀。
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