我们为什么对一个人完全无私的溶入爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。

  • 1、●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
  • 2、例如统独的问题,是台湾最值得思辨的一个问题,可是直到现在,很少看到两个人好好坐下来,说他为什么赞成统一,或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨,只是急着发表结论,当对方的结论和自己不一样时,就是举拳头决定了。

  • 3、风是没有形象、没有色彩、也没有声音的,但风铃使风有了形象,有了色彩,也有了声音。
  • 4、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
  • 5、时间其实是一条永不停止的长河,无法从其中分割出一个截然的段落。
  • 看起来越来越开放的社交空间,其实因为没一个个体都缺乏真正倾心相谈的家人或朋友,久而久之,内在的孤独甚至变成保护自己的借口,社会中到处充满了冷漠的人际关系。
  • 6、看起来越来越开放的社交空间,其实因为没一个个体都缺乏真正倾心相谈的家人或朋友,久而久之,内在的孤独甚至变成保护自己的借口,社会中到处充满了冷漠的人际关系。
  • 7、33人生的忧欢都只是客人而已。
  • 8、全力以赴的专注,使生命凝肃成一种美,一种像雕塑的美。
  • 9、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
  • 10、雨后天池景色格外迷人,池边群峰竞秀,山野如洗;池上霞光万道,长虹当空;池中奇峰倒映,波光粼粼。天池上空经常云雾缭绕,置身其中使人顿觉腾云驾雾一般,白云在脚下飘逸。给人一种神秘莫测、飘飘欲仙的美感。有时还会出现池东日出池西雨,山上大雨,山下晴的奇异景观。
  • 11、我们都活在血泊中,各种不同形式的血泊,厮杀的血泊,或爱的血泊。
  • 12、山河平静辽阔,无一点贪嗔痴爱,而我们匆匆忙忙,都还在路上。

  • 13、醒来后我非常感动,因为我从小到大,从来没有和父亲单独谈超过一小时的话,更不要说睡在一起了。
  • 14、就在马场对面的青年公园,那里已经不能说是公园了,人比西门町还拥挤吵闹,空气比咖啡馆还坏,树也萎了,草也黄了,阳光也照不灿烂了。我从公园穿越过去,想到少年时代的这个公园,心痛如绞,别说清欢了,简直像极了佛经所说的“五浊恶世”!
  • 15、今天都在你们面前陈诉承认了,严正的小朋友,请你们裁判罢!
  • 16、40我们心中所存在的一些美好的想象,有时候禁不起真实的面对。
  • 17、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
  • 18、我们有时没有什么事,心情上只适合和朋友啜一盅茶、饮一杯咖啡,可惜的是,心情也有了,朋友也有了,就是找不到地方,有茶有咖啡的地方总是嘈杂的,而且难以找到一边饮茶一边观景的处所。
  • 19、海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着。几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来,猛碰到岸边,发出富有韵律的激溅的声音,然后迸着泡沫,消失在沙石之间。后面一排浪花又紧接着追逐上来……
  • 甜味如果是纯粹幸福的陶醉,酸味似乎多了一点忧愁。
  • 20、甜味如果是纯粹幸福的陶醉,酸味似乎多了一点忧愁。
  • 21、《不孝的孩子》写到了一位老先生,他在台湾的儿女一开始对他很好,可老先生找到大陆的儿子后他们就变得非常不孝顺,因为他们怕大陆的大哥也来抢老先生的遗产。
  • 22、人世间每一个的生命,都自有其贵贱贫富,可在曹雪芹的眼中,已经毫无差别了。每个人在受他自己的命运的苦。不同命运的苦,都是不自知的。同贾瑞的不自知一样,王熙凤也不自知。

  • 23、古人说:昙花一现。谈话的使人赏爱真心,恐怕也是因为他的凋零之快吧。所有美丽的事物,都因为不能久留,令人流连低回,不忍离去。任你如何惋惜眷恋,它都毫不犹豫,只是一径萎谢而去。
  • 24、在我在社会上受到一点小小的挫折后,我心灰意冷的时候就会想起他讲的一千支银针的故事以自勉:人们若都有一千支银针,不巧失落了一支,不必伤悲;因为我们还有九百九十九支银针,它们仍然能散放光芒,正如天上繁星万盏,有时雨天少了一颗,其他的还是为我们放光。
  • 25、孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。
  • 26、孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌,孤独则是饱满的,是庄子说的独与天地精神往来”,是确定生命与宇宙间的对话,已经到了最完美的状态。
  • 27、当我们随着新闻媒体的喧哗、对事件中的角色指指点点时,我们不是在聆听他人的心事,只是习惯不断地发言。
  • 28、人生的道路,总会有岔路口,好让人生不是那么挤,不是那么随波逐流,也同时留给我们可以眺望四周的时间。在杯中看到了蛇影,月亮下的我们只有我一个影子,于是自己也躲到了黑暗,好让一切变得更坏,来借此寻找自己如今的那一丝惬意,好让自己安慰下自己。
  • 29、静心品过人生的清茶,心头便有了那种淡泊的心境。看花开花落,望云巻云舒,让心回归自然,享受一份简单和平静。时光渐渐地将人生的枝叶删繁就简,留下一些稀疏,也留下一份淡定。淡能生静,静而生悟。可为而为之,不可为而不勉强为之,方能淡然处之。凡事想开一点,看淡一些,心释然了,步子就走得稳,可以从容不迫地面对多彩的人生,欣赏一路的风景。
  • 30、全力以赴的专注,使生命凝肃成一种美,一种像雕塑的美。
  • 31、人生的豁达,人生的从容,大概都来自于不必非去坚持非此即彼。
  • 32、悲曲的黎明洗尽苍凉的尘埃,泪在无情的埋葬的雨季,谎言变得悠扬淡淡的轻狂。看不见的心度过忧伤的冬季,从难过的十六楼落到地平线,碎在心中的彷徨。看不见明天爱的留恋,听见谎言中带着千纸鹤鹤的祝福,咖啡中苦涩的爵士乐,轮回在今世的酒中,错过的一句不爱,懒散的把温柔折成千纸鹤。放在手心里。

  • 33、夏夜,天上缀满了闪闪发光的星星,像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着,除了偶然一声两声狗的吠叫,冷落的街道是寂静无声的。
  • 如果你是单纯的为了兴趣爱好想要阅读林清玄先生的小说,建议你可以买一本林清玄短篇散文集,像一些有代表性的小说就都包含了,而且林清玄的散文大部分都很短,很快就可以读完,利用闲暇时间就可以看完一篇。
  • 34、如果你是单纯的为了兴趣爱好想要阅读林清玄先生的小说,建议你可以买一本林清玄短篇散文集,像一些有代表性的小说就都包含了,而且林清玄的散文大部分都很短,很快就可以读完,利用闲暇时间就可以看完一篇。
  • 35、真情,往往是最孤独的。
  • 36、我有一个风铃,是朋友从欧洲带回来送我的,风铃由五条钢管组成,外形没有什么特殊,特殊的是,垂直挂在风铃下的木片,薄而宽阔,大约有两个手掌宽。由于那用来感知风的木片巨大,因此风铃对风非常地敏感,即使是极稀微的风,它也会叮叮当当地响起来。
  • 37、所以,要学玉的人,应该先认识人生。
  • 38、池边三株虬曲盘结的樱花树,绯红的樱花斗寒怒放,开成一片花海,花瓣飘落,夹着细雪,漫天飞舞迷离,仿佛梦境。
  • 39、我想拥抱你,但我已经没有躯体,我只有用一颗砍断的头颅努力在城市的孤独中思索着拥抱的意义,思索在虚空中挣扎着想要拥抱的意念。
  • 40、看到和听到的,经常会令你们沮丧,世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情。
  • 41、你说什么样是清欢呢?我们想在路边好好地散个步,可是人声车声不断呼吼而过,一天里,几乎没有纯然安静的一刻。
  • 42、孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。

  • 43、我对那时常做前世梦的朋友说:“与其把时间浪费在前世的梦,还不如活在真实的眼前。”真的,世人很少对今生有恳切的了解,却妄图去了解前世,世人也多不肯依赖眼前的真我,却花许多时间寄托于来世,想来令人遗憾。
  • 44、我15岁就离家到外地读书了,母亲因为会晕车,很少到我住的学校看我,我们见面的机会就少了。她常说:“出去好像丢掉,回来好像捡到。”但每次我回家,她总是唯恐我在外地受苦,拼命给我吃,然后在我的背包塞满东西。我有一次回到学校,打开背包,发现里面有我们家种的香蕉、枣子;一罐奶粉、一包人参、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她绑的粽子,以及一罐她亲手淹渍的凤梨竹笋豆瓣酱……一些已经忘了。那时觉得东西多到可以开杂货店。
  • 45、9关键是觉悟,人生的快乐痛苦都是觉悟。
  • 46、一位烦恼的妇人来找我,说她正为孩子的功课烦恼。
  • 47、我总觉得吴哥城像一部佛经,经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢,生死起灭间诵读传唱,等待个人领悟。
  • 其《和时间赛跑》被选为人民教育出版社课标版小学语文三年级下册第四单元第13课,也是北师大版四年级下期第十一单元第2课,《百合花开》还选入冀教版小学六年级下册第12课。
  • 48、其《和时间赛跑》被选为人民教育出版社课标版小学语文三年级下册第四单元第13课,也是北师大版四年级下期第十一单元第2课,《百合花开》还选入冀教版小学六年级下册第12课。
  • 49、没有深陷于欲望的捆绑的人,不能体会自在的可贵。
  • 50、夜,好静谧,柔和的月光洒了一地银白;夜,好深沉,父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲,回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸,我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——(金华市《想起了父亲苍老的脸》)
  • 51、看到和听到的,经常会令你们沮丧,世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情。
  • 52、美应该是一种生命的从容,美应该是生命中的一种悠闲,美应该是生命的一种豁达。如果处在焦虑、不安全的状况,美大概很难存在。

  • 53、墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。山中的石!你背靠群峰时,意志就坚了。水中的萍!你随波逐流后,根基就没了。空中的鸟!你展翅蓝天中,宇宙就大了。空中的雁!你离开队伍时,危险就大了。
  • 54、40我们心中所存在的一些美好的想象,有时候禁不起真实的面对。
  • 55、生在这个年代,为何“清欢”如此难觅。眼要清欢,找不到青山绿水;耳要请欢,找不到宁静和谐;鼻要清欢,找不到干净空气;舌要清欢,找不到蓼茸蒿笋;身要清欢,找不到清凉净土;意要清欢,找不到智慧明心。如果你要享受清欢,唯一的方法是守在自己小小的天地,冼涤自己的心灵,因为在我们拥有越多的物质世界,我们的清淡的欢愉就日渐失去了。
  • 56、例如统独的问题,是台湾最值得思辨的一个问题,可是直到现在,很少看到两个人好好坐下来,说他为什么赞成统一,或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨,只是急着发表结论,当对方的结论和自己不一样时,就是举拳头决定了。
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