君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
2023-02-04 15:24:45
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- 1、自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)
- 2、法莫如显，而术不欲见。法家名言。
3、自胜谓之强。
- 4、以智说愚必不听
- 5、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职)
- 6、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 7、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔
- 8、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
- 9、君无见其所欲。(君主不就应表露自我的喜好)
- 10、智术之士明察，听用(一旦任职)，则烛重人(当道权臣)之阴情。
- 11、以智说愚必不听
- 12、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
13、世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
- 14、自胜谓之强。
- 15、小利为大利之残。
- 16、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
- 17、我很后悔自己找了个82年的，gg的皮肤、体力、精力都差我好远，我幽幽地埋怨gg道，我当初应该找个85年的，那样在一起才合适。——芙蓉姐姐
- 18、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮忙他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
- 19、君无见其所欲。(君主不就应表露自我的喜好)
- 20、曹极只是叫，其实人不坏。熟悉尼采传记的读者都知道，尼采有一双纤细如妇女的手，为人处事也有温柔细腻的一面，一拿起笔就不行。原因很简单，人跟文一般都是分开的。——曹极
- 21、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
- 22、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)
23、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 24、非圣贤莫能听至言
- 25、许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。——三毛
- 26、金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面浮起，并支配整个国家的命运。——米左琴科
- 27、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 28、小忠乃大忠之贼。
- 29、虚静无事，以暗见疵。(持续虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
- 30、法莫如显，而术不欲见。(法必须要让人明了，而术必须不能被人觉察)
- 31、以智说愚必不听。
- 32、功虽疏必赏，过虽近必诛。
33、虚静无事，以暗见疵。(持续虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
- 34、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
- 35、能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。
- 36、非圣贤莫能听至言
- 37、法家名言
- 38、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!
- 39、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
- 40、我在写作中所走过的路与我在生活中所走的路是相同的。无论对于自己或者别人，我的态度都是忠实的。……我愿意它们广泛地被人阅读，引起人们对光明的爱惜，对黑暗憎恨。……我的文章是写给多数人读的。我永远说着我自己想说的话，我永远尽我在黑暗中呼号的人的职责。——巴金
- 41、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
- 42、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;持续冷静，才能制定出行动原则)
43、君无见其所欲。
- 44、末大必折，尾大不掉
- 45、非圣贤莫能听至言。
- 46、非圣贤莫能听至言
- 47、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职)
- 48、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
- 49、生活中其实没有绝境。绝境在于你自己的心没有打开。你把自己的心封闭起来，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封闭的心，如同没有窗户的房间，你会处在永恒的黑暗中。但实际上四周只是一层纸，一捅就破，外面则是一片光辉灿烂的天空。——俞敏洪
- 50、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽莫测高深的岁月。——罗曼罗兰
- 51、聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。——冰心
- 52、以智说愚必不听
53、那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。庞陀彼丹
