但我已经遇到你，所以没办法不想你。
2023-05-03 22:18:00
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- 1、流传学研究的是文学关系，特征是实证性，认识论基础是实证主义
- 2、因为今天喝的多所以才敢对你说
- 3、人的一致性形成文学可比性
- 4、人的一致性形成文学可比性
- 5、希腊神话基督教教义近代科学神话宗教神儒道两教
- 6、动物园有一只猩猩其丑无比，我看一眼我吐了，他看一眼他吐了，你看一眼猩猩吐了。
7、没钱的想结婚，有钱的想离婚。
- 8、然而事实又是怎样的呢？真的要被某些人恶心死了装清高牛逼做人留三分不好吗你好我好大家好又红又专还有表里不一的人儿们真的是厉害做人难女的更难天秤座喜欢装清高，喜欢别人主动出击，不容易主动，讨厌轻浮，幼稚没智慧的人，喜欢有幽默感的人，可是仅仅是对机智聪明有内涵的幽默才欣赏，普通的逗乐天秤会觉得很幼稚低级。
- 9、你们的政府太腐败，不值得你这么效忠。
- 10、庚子年，东南互保时，李氏居京当外交之冲，日与德将瓦德西周旋，张氏贻书讥之，李氏语人日：“香涛做官数十年，犹是书生之见也。
- 11、其次佛经文化对中国文学的形式体裁技巧与语言等也输入了新的血液有助于中国传统文学开创新局面随着梵语佛藏的翻译我国兴起了音韵学出现了四声说随后又规定了格律上的八病说即在诗句中要避免平头上尾蜂腰鹤膝大韵小韵旁纽正纽等八种病态于是诗歌的形式就由传统的古体诗逐步走向格律化其中四声的发明对格律诗的形成至关重要据陈寅恪先生考证中国文士依据及摹拟当日转读佛经之声分别定为平上去之三声合入声共计之适成四声于是创为四声之说并撰作声谱借转读佛经之声调应用于中国之美文化
- 12、腐败，只能获取片刻的享乐。
- 13、有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。
- 14、孟子曰：孔子说的对。
- 15、（4）笨鸟不飞–钝性、忍性、从容不迫，然后下一个蛋，把希望寄托在下一代。
- 16、你有没有发现，男生的句式简化一下，就可以变成一个“兴趣+经历+愿景”的三部曲呢，就像是：
17、离开了你，我的心就停止了跳动；看不见你，我的眼睛就会失明；拉不到你的手，我的手就失去温度；看不见你的笑，我的世界就只有黑暗！
- 18、愿在竹而为扇含凄飚于柔握悲白露之晨零顾襟袖以缅邈
- 19、为什么说将比较文学历史的前半段概括为“法国学派”、“影响研究”是不科学的。
- 20、只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。
- 21、如果你能结合具体的交际场合和语言环境，把自己的难堪巧妙地融进话题并引出富有教育启迪意义的道理，则更是妙不可言。
- 22、为什么说将比较文学历史的前半段概括为“法国学派”、“影响研究”是不科学的。
- 23、其次佛经文化对中国文学的形式体裁技巧与语言等也输入了新的血液有助于中国传统文学开创新局面随着梵语佛藏的翻译我国兴起了音韵学出现了四声说随后又规定了格律上的八病说即在诗句中要避免平头上尾蜂腰鹤膝大韵小韵旁纽正纽等八种病态于是诗歌的形式就由传统的古体诗逐步走向格律化其中四声的发明对格律诗的形成至关重要据陈寅恪先生考证中国文士依据及摹拟当日转读佛经之声分别定为平上去之三声合入声共计之适成四声于是创为四声之说并撰作声谱借转读佛经之声调应用于中国之美文化
- 24、新女报：你对另一半才能的要求高不高？她一定要是你的书迷吗？她的工作能力一定要优秀吗？
- 25、(21)?〔法〕艾田伯：《比较文学之道：艾田伯文论选集》，胡玉龙译，北京三联书店，2006年，第4页。
- 26、这世界上最遥远的距离，不是天涯海角，为不是生死别离，而是我生在祖国，却不知道祖国在发生什么。
27、与比较文学相关的概念主要有民族文学、国别文学、总体文学、世界文学。
- 28、美国学派的发展渊源及其研究特点
- 29、离开了你，我的心就停止了跳动；看不见你，我的眼睛就会失明；拉不到你的手，我的手就失去温度；看不见你的笑，我的世界就只有黑暗！
- 30、如果你能结合具体的交际场合和语言环境，把自己的难堪巧妙地融进话题并引出富有教育启迪意义的道理，则更是妙不可言。
- 31、《管锥篇》很多篇幅进行了以西方文艺理论阐明中国文艺现象和以中国文艺理论阐发西方作品的双向阐发研究。
- 32、随便截取几句川普响当当的直男癌言论，你们大概感受一下。
- 33、我对未来的诸多期待中也包括你。
- 34、所有的怦然心动到最后只变成
- 35、事物本身自己是会发展的，如果它在你期待的方向上，只需要帮助它就行。
- 36、引起文学变异的第一大要素：文化过滤
37、时间也最是公正，让你看透人心。
- 38、我对未来的诸多期待中也包括你。
- 39、子胸无点墨，何荒之有？”某面赤，不能再置一词。
- 40、真不好意思，让您贱笑了。
- 41、动物园有一只猩猩其丑无比，我看一眼我吐了，他看一眼他吐了，你看一眼猩猩吐了。
- 42、千万不要把自己的软弱展现给别人看，千万不要把自己的狼狈述说给别人听。
- 43、接受研究与影响研究的差异：接受研究是影响研究的延伸，它将主体和客体的位置进行了调整，改变了以往影响研究只研究甲如何影响乙的模式，而强调了乙对于甲的接受研究。读者可视为积极的吸取者，读者在阅读过程中经过文化过滤有吸收、有屏弃，早已成为世界各国传统的阅读观念与方法。中国人将这种方法称为“借鉴”。
- 44、《圣经》是目前翻译最多的。
- 45、专注是专注者的通行证，花心是花心者的墓志铭。
- 46、即便你如刘靖一样背上扣个小罗锅，也不妨说你是背弯人不弓，难怪美国的赫伯，特鲁在〈幽默的人生〉一书中把自我解嘲列入最高层次的幽默。
47、技巧影响：指放送者所制造的或改进后的文体、艺术形式、创作技巧等一些艺术表现形式影响了接受者。
- 48、愿你有刀过分地毁了彼此请你爱极我且永远不要给我生路
- 49、人性，是丑陋的，经不起考验的。
- 50、孟子曰：孔子说的对。
- 51、想要自杀只会有人劝你不要留下尸体以免污染环境。
- 52、情境：西方文论强调的则是由外而内地寻求能以表现“内在心灵需要的特殊个体”，黑格尔把这种“特殊个体”称为“情境”。他认为：“情境一方面是总的世界情况经过特殊化的具有定性，另一方面它既具有这种定性，使艺术所要表现的那种内容得到有定性的外现”，并强调说：“艺术的最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境，就是寻找可以显现心灵方面的深刻而重要的旨趣和真正意蕴的那种情境”。
- 53、——卡夫卡人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
- 54、廉洁出威信，腐败伤民心。
- 55、背着罪孽的小铁锅，嘴里不停地念经咒。
- 56、10所谓诠释循环，就是说读书的时候，你要理解一句话，必须把它放在整个文章的脉络中来了解，才有意义。孤立地解释一句话或一个字往往是不准确的。但是要了解整个篇章，又必须先了解每一句话，每一个字的意思。这是一个悖论：要了解每一个字在一篇文章中的具体含义，必须先了解其语境，也就是全篇的意思；但是要了解全篇的意思，又必须现了解每一个字，每一句话的意思。换句话说，要了解局部，必须先了解整体；要了解整体，又必须先了解每个局部。
57、试述中外文学中的“启悟”主题？
- 58、姑娘，你的床总是人来人往，那么繁忙。
