读书勤乃成,不勤腹中空。

  • 1、积薄而为厚,聚少而为多。
  • 2、智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。
  • 3、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
  • 4、读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
  • 5、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
  • 天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
  • 6、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
  • 7、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
  • 8、受学重问,孰不能成。
  • 9、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

  • 10、行百里者半九十,末路之难也。
  • 11、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
  • 12、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
  • 13、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
  • 14、人才虽高,不务学问,不能致圣。
  • 15、山锐则不高,水狭则不深。
  • 16、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
  • 17、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
  • 18、人才虽高,不务学问,不能致圣。
  • 19、学以益才也。

    争名者于朝,争利者于市。
  • 20、争名者于朝,争利者于市。
  • 21、无财之谓贫,学而不能行之谓病。
  • 22、人才虽高,不务学问,不能致圣。
  • 23、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
  • 24、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
  • 25、亲贤学问,所以长德也。
  • 26、智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。
  • 27、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
  • 28、智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。
  • 29、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。

  • 30、积薄而为厚,聚少而为多。
  • 31、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
  • 32、人才虽高,不务学问,不能致圣。
  • 33、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
  • 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
  • 34、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
  • 35、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
  • 36、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
  • 37、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
  • 38、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
  • 39、亲贤学问,所以长德也。

  • 40、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
  • 41、学以益才也。
  • 42、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
  • 43、读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
  • 44、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
  • 45、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
  • 46、从政有经,而令行为上。
  • 47、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
  • 亲贤学问,所以长德也。
  • 48、亲贤学问,所以长德也。
  • 49、以人之长补己短,以人之厚补己薄。

  • 50、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
  • 51、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
  • 52、将者,士之心也;士者,将之肢体也。
  • 53、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
  • 54、学以益才也。
  • 55、积薄而为厚,聚少而为多。
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