今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书,其著作《五经通义》有清人马国翰辑本,《山海经》是其与其子刘歆共同编订

  • 1、同欲者相憎,同忧者相亲。
  • 2、凡人之性莫不欲善其德,然而不能为善德者,利败之也,故君子羞言利名。
  • 3、十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
  • 4、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
  • 5、得寸则王之寸,得尺亦王之尺。
  • 日中则移,月满则亏,物盛则衰。
  • 6、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
  • 7、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
  • 8、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
  • 9、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。

  • 10、宁为鸡口,无为牛后。
  • 11、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
  • 12、与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
  • 13、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
  • 14、为地战不能成王,为禄仕者不能成政。
  • 15、将者,士之心也;士者,将之肢体也。
  • 16、谋先事则昌,事先谋则亡。
  • 17、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
  • 18、委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。
  • 君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。

    19、君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。

  • 20、义士不欺心,仁人不害生。
  • 21、强弩之末,力不能穿鲁缟。
  • 22、君子之言寡而实;小人之言多而虚。
  • 23、天与不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃。
  • 24、无财之谓贫,学而不能行之谓病。
  • 25、君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,平时必得禄矣。
  • 26、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
  • 27、受学重问,孰不能成。
  • 28、怀重宝者不以夜行,任大功者不以轻敌。
  • 29、读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。

  • 30、和氏之璧乎?价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖。
  • 31、君子得时如水,小人得时如火。
  • 寨有盍饕之心,而欲不可足。
  • 32、寨有盍饕之心,而欲不可足。
  • 33、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
  • 34、圣人不能为时,时至而弗失。
  • 35、行百里者半九十,末路之难也。
  • 36、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
  • 37、赏必加于有功,刑必断于有罪。
  • 38、人背信则名不达。
  • 39、存亡祸福,其要在身。

  • 40、必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
  • 41、学以益才也。
  • 42、君子之言寡而实;小人之言多而虚。
  • 43、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
  • 44、君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,平时必得禄矣。
  • 以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。
  • 45、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。
  • 46、人材虽高,不务学问,不能致用。
  • 47、父母之爱子,则为之计深远。
  • 48、学以益才也。
  • 49、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

  • 50、寨有盍饕之心,而欲不可足。
  • 51、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
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