信仰是石,擦起星星之火;信仰是火,点亮希望之灯;信仰是灯,照亮夜行的路;信仰是路,引你走向黎明。

  • 1、假如你的邻居是一位年迈的老人,
  • 2、一个人的成长,一是天赋,二是机遇,三是修炼,四是信仰。天赋是成长的基础,机遇就是贵人,修炼是成长的加油站,信仰是成长价值的皈依。我们平凡但不平庸。生活的形式是命定的,但在自己的人生里找到意义和方向,是自己定的。

  • 3、但如果这篇文章,能对其中的一些读者有所帮助,那就心满意足了。
  • 4、我坐出租车的时候,很多司机问我:“你这样不痛苦吗?不孤独吗?你怎么过得下去?你怎么怎么……”
  • 5、我没有什么高深的学识和修证,这一点我有自证,也算自知之明吧。只不过从小信佛,加之近30年的学佛历程,让我对自己有了些信心。时间长点而已,也没有别的。
  • 圣诞快乐!手机里的信息箱里,满是关于圣诞祝福的短信。翻着一个又一个的短信,想着一个又一个远去的身影,心生怅然,思念蔓延。那些曾经给过我一个又一个信仰的朋友,如今在哪里呢?
  • 6、圣诞快乐!手机里的信息箱里,满是关于圣诞祝福的短信。翻着一个又一个的短信,想着一个又一个远去的身影,心生怅然,思念蔓延。那些曾经给过我一个又一个信仰的朋友,如今在哪里呢?
  • 7、接触茶多了,自然而然就会想要去到茶山,而茶山上,随处可遇对茶叶心怀诚恳的人。大叔告诉说,他做茶做了四十多年。
  • 8、中国历史上并没有“宗教”这个词。但佛教有“宗门教下”之说,“宗”乃宗门,“教”为教下,教是理论,宗是行法,所以禅门叫宗门,华严叫教下。宗门教下本义如此,日本人却把它并起来叫“宗教”,并简单对应于西方的religion,把religion翻译成“宗教”,我们中国人也莫名其妙地跟着人家叫佛教为“宗教”。
  • 9、儘管在现代社会,人与人之间早已面临著信任危机,但我仍愿意相信有信仰的人。
  • 10、胜利来之不易,反思总结,如果没有对共产主义的坚定信仰,对实现中华民族的伟大复兴没有必将实现的信仰,那么,许多胜利可能不会出现,甚至可能会在敌方势力的打压遏制中道路越走越窄。
  • 11、这叫缘分,如果缘分太浅,那么我们就坦然接受,这是他的缘分,随缘就好,强行改变一个的信仰,这不是我所主张的。
  • 12、西方religion这个字我们应该要翻译成“民间信仰”,不能翻译成“宗教”,那是一种信仰。我们东方的宗教不是西方的宗教,它的信仰是:它是万能的,所以仰。

  • 13、信仰是一种伟大的情感,一种创造力量。
  • 14、在前几天的“宗教慈善与社会发展论坛”闭幕讲话中,卓所长提到“本次论坛于2012年12月12日这个‘特殊’日子闭幕……”,这种“特殊”很有意味,或许也是一种缘起。
  • 15、信仰,狂热的信仰,一旦和可爱的谬误紧密结合,便会顽固到底。
  • 16、第三个讲观世音咒的问题,我们从现成大量的以观世音菩萨显灵的事实,得到很多的证明,在佛教中有很多的称号,除了观世音,还有千手千眼观音,马头观音等等,还有婆罗尼。人缘经里面,观世音原世修获得无善法门以后,一个能现众多的妙容,再一个显现无边的神圣的神咒,接下来有一手的,有三手的,有千手,有一臂,二臂,眼睛有一目,二目,四目的,甚至千眼等等。千眼我们看到很多,特别许多大的寺庙大悲阁千手的观音。千手表示什么,千手表示观世音救众生的伟大能力,千眼表示什么?表征观世音菩萨的智慧光无处不照,千手千眼表征观世音的大悲大智。
  • 17、有学者把弦理论与缘起性空对照,认为二者是相通的。
  • 18、人的信仰和欲望成正比。当你想的多的时候就会信的多想的少就信的少。仔细考虑一下吧。当我们没有欲望的时候,内心很平和。但是当我们想得到的时候,信仰却变成对自己有利或者说是说服自己的东西!所以说到底,我们的信仰有时候会随着自己的欲望转换而变化
  • 19、我对科学也有信心,是因为长久以来科学家们一直在用严谨的推理与实证,展示先进的理念及成果,造福人类。于是我认为,想让佛教的理智光辉遍照世间,让人们的心灵受益,也需要懂些因明的辩论方式,以树立坚信、推广佛法。
  • 后来我问我妈,为什么早上都不吃荤的?我妈说是因为我小时候,身体素质很差,分分钟有种要die的感觉,我妈很害怕,遂在佛前跪拜求愿…..
  • 20、后来我问我妈,为什么早上都不吃荤的?我妈说是因为我小时候,身体素质很差,分分钟有种要die的感觉,我妈很害怕,遂在佛前跪拜求愿…..
  • 21、佛与众生是平等的,每一位众生都是未来的佛,他们之间并不是‘主人和仆人’的关系,也不是‘主人和奴隶’的关系,而只是一种暂时的‘师生’关系。
  • 22、而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。

  • 23、孙中山先生说:“佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏。”
  • 24、温暖心灵的三德:信仰,慈悲和热望。
  • 25、前世后世存不存在?这类命题一定要辩论。当你能够符合规则地辩论一段时间,终有一天,你的心中将会远离疑惑,犹如强风驱散乌云、太阳显露一般,完全明了。
  • 26、理想会有反复,信仰坚定不移;事实一去就不复返。
  • 27、我想说的是什么?其实人的一生也都在修行,今天我们在讲佛教,其实不管各位读者信不信,其实都没关系
  • 28、信仰,可以让一个凡夫俗子成为钢铁战士,像无数舍生取义的革命义士,宁愿饿死也要抗日的杨靖宇,宁死不降的狼牙山五壮士,潜伏在敌后的无数中共党员和为了民族统一大业舍生忘死抛家舍业的仁人志士们…我们伟大共和国的诸多缔造者,之前也都是出身富裕家庭,有的甚至是国民党里的高级将领,却一样抛弃之前的优厚待遇带领贫苦百姓吃糠咽菜,转战南北。之前我不懂,后来渐渐明白,是他们心中存在国家一统,民族复兴的信念和理想。哪怕吃苦,哪怕牺牲生命,也要去完成这一壮举。
  • 29、你一定要深入、彻底地了解真理。了解了,就不会从信仰或思想中退失了。
  • 30、因此,信仰佛教,必须皈依三宝,而不是,只皈依法宝或佛法二宝。
  • 31、没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。——惠特曼没有信仰的人如同盲人。弥顿没有信仰的人是空虚的废物,没有原则的人是无用的小人。列宾每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的——柳青
  • 32、信仰是一种尝试,一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。

  • 33、六哥给被受尽折磨的韩冰送窝窝头。
  • 某人的信仰即是此人所认为的真理,但并不代表他所认为的真理就一定是正确的,是绝对的真理,但在他的信念中那就是正确的、值得为其牺牲的。真正的宗教理论不会教育他的信徒为了发扬自己的观念而去和人争斗,甚至性命相搏,正教都是主张“善”的。但当有外界力量来强行阻止自己的信仰的时候,真信者不会迫于强势而放弃信仰,即使被剥夺生命也在所不惜,因为他们已经明白了什么是正,什么是邪,什么是对,什么是错,他们就绝不会弃明投暗,不辨黑白。。
  • 34、某人的信仰即是此人所认为的真理,但并不代表他所认为的真理就一定是正确的,是绝对的真理,但在他的信念中那就是正确的、值得为其牺牲的。真正的宗教理论不会教育他的信徒为了发扬自己的观念而去和人争斗,甚至性命相搏,正教都是主张“善”的。但当有外界力量来强行阻止自己的信仰的时候,真信者不会迫于强势而放弃信仰,即使被剥夺生命也在所不惜,因为他们已经明白了什么是正,什么是邪,什么是对,什么是错,他们就绝不会弃明投暗,不辨黑白。。
  • 35、宗教不是,宗教是一种教育,教你会。我们是我们要会,他们是不准你会的,只能信仰上帝是万能的。
  • 36、信仰,狂热的信仰,一旦和可爱的谬误紧密结合,便会顽固到底。
  • 37、一种新颖的观念和自己的想法相类似,并且高于自己的想法,而且彻底打动了自己,于是产生信仰。
  • 38、不妄语——说话句句真实,不虚伪,不说谎。
  • 39、某人的信仰即是此人所认为的真理,但并不代表他所认为的真理就一定是正确的,是绝对的真理,但在他的信念中那就是正确的、值得为其牺牲的。真正的宗教理论不会教育他的信徒为了发扬自己的观念而去和人争斗,甚至性命相搏,正教都是主张“善”的。但当有外界力量来强行阻止自己的信仰的时候,真信者不会迫于强势而放弃信仰,即使被剥夺生命也在所不惜,因为他们已经明白了什么是正,什么是邪,什么是对,什么是错,他们就绝不会弃明投暗,不辨黑白。。
  • 40、儘管在现代社会,人与人之间早已面临著信任危机,但我仍愿意相信有信仰的人。
  • 41、1991年出家,1995年毕业于四川省佛学院,同年圆具。遍能长老学子、戒子。清德长老法子,临济正宗第五十一世传人。教学天台、行遵律仪、住依僧团、修归净土。
  • 42、那尼姑也说到了我家里的风水,居然都知道哪里有块石头,怎么摆放的,怎么朝向的,然后哪里有问题,然后特别交代了,今年一定要注意我的安全

  • 43、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
  • 44、我坐出租车的时候,很多司机问我:“你这样不痛苦吗?不孤独吗?你怎么过得下去?你怎么怎么……”
  • 45、没有实际福德,智慧只有空谈,别说一般人不服,就是厚德君子,也当怜悯藐视,叹息离去。
  • 46、信仰的主要组成部分是耐心。
  • 47、信仰是一种伟大的情感,一种创造力量。
  • 前世后世存不存在?这类命题一定要辩论。当你能够符合规则地辩论一段时间,终有一天,你的心中将会远离疑惑,犹如强风驱散乌云、太阳显露一般,完全明了。
  • 48、前世后世存不存在?这类命题一定要辩论。当你能够符合规则地辩论一段时间,终有一天,你的心中将会远离疑惑,犹如强风驱散乌云、太阳显露一般,完全明了。
  • 49、人活着就要用生命去解释自己的信仰。
  • 50、佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
  • 51、以利益为主的阵营总是会动摇的,但以信仰为主的是分化不了的。
  • 52、信仰决不是知识,而是使知识有效的意志决断。

  • 53、每个采茶人,对于手指间的一芽两叶,总有着一股近乎对神明的敬畏。这不仅是简单意义的一种“饮品”,于他们而言,每一片芽叶,是能满足基本的物质生活需求的所在。
  • 54、不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘,都不坚守素食;西藏的喇嘛,也不守素食。但他们不亲自杀生。因为,五戒的第一条就是「不杀生」,信佛之後,如能实行素食,那是最好的事,若因家庭及社交上的困难,不吃素也不要紧,但是不可再去亲自屠杀,也不可指挥他人屠杀了。买了屠死的鱼肉回家,那是无妨的。。
  • 55、为什么说特殊呢?因为我们邀请了一位特殊的教师。以前给我们讲课的,都是社会科学院的研究人员或大学教授。但我们毕竟是研究宗教的,想要研究透彻,直接与宗教界人士尤其是精英人士面对面对话,很有必要。用佛教的话说,我们今天要跟一位藏传佛教的大师结缘,由这位特殊的教师,为我们作一个不同以往的讲座。
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