创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。别林斯基

  • 1、诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎。
  • 2、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
  • 3、6、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。莎士比亚
  • 4、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
  • 5、书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。董其昌
  • 学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继采诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。梁谳
  • 6、学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继采诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。梁谳
  • 7、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。托富勒
  • 8、意志薄弱的人,一定不会诚实。拉罗什富科

  • 9、诚实的经理将比不诚实的经理更有成就。里茨
  • 10、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
  • 11、你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。莎士比亚
  • 12、不宝金玉,而忠信为宝。司马光
  • 13、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基,又是商业成功的秘诀,谁能信守不渝,就可以成功。德莱塞
  • 14、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 15、3 0、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。
  • 16、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
  • 17、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
  • 18、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

    合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 20、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
  • 21、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
  • 22、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
  • 23、诚实的经理将比不诚实的经理更有成就。里茨
  • 24、女人的诚实出自她对名声的珍惜,和对内心宁静的渴求。拉罗什富科
  • 25、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 26、一字之法,贵在结构:一笔之法妙在起止。结构之道,尤在乎笔法之精妙也。佚名
  • 27、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 28、学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继采诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。梁谳

  • 29、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹
  • 30、书之大局,以气为主;字字有骨肉筋血,以气充之,精神乃出。姚配中
  • 31、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。陶行知
  • 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 32、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 33、意志薄弱的人,一定不会诚实。拉罗什富科
  • 34、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
  • 35、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
  • 36、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
  • 37、即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你。不管怎样,你还是要诚实和率直。特蕾莎修女
  • 38、最厉害的骗子就是诚实的人。MD拉克兰

  • 39、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
  • 40、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
  • 41、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
  • 42、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。叔本华
  • 43、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
  • 44、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。项穆
  • 真在内者,神动于外,是所以贵真也。《庄子》
  • 45、真在内者,神动于外,是所以贵真也。《庄子》
  • 46、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
  • 47、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
  • 48、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  • 49、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
  • 50、6、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。莎士比亚
  • 51、右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而入神;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精神散朗而入妙。丰坊
相关内容