日莫空，青春再来。林宽
2023-04-23 13:16:35
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- 1、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。培根
- 2、(原文)：勿营华屋，勿谋良田。
- 3、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。陶觉
4、婢美妾娇，非闺房之福。（姬妾娇艳，也只能带来灾祸，不会是家门福气。）
- 5、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
- 6、刻薄成家，理无久享。（冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。）
- 7、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?
- 8、见贫苦亲邻，须多温恤。（遇到穷苦乡亲和亲戚，应该格外温和关心。）
- 9、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。马克·吐温
- 10、祖宗虽远，祭祀不可不诚。（祖宗一般都会超五服，离我们比较远，但绝不能因为远对他们不诚心祭祀。）
- 11、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林
- 12、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基
- 13、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
14、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。约翰雷
- 15、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
- 16、狎昵恶少，久必受其累。（和品德坏的人混在一起，时间长了必受牵累之害。）
- 17、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
- 18、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。（遇到贫苦之人而去欺辱，高傲自大，这样的人可以说最卑同
- 19、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆
- 20、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
- 21、见色而起淫心，报在妻女。（见了美色便起淫邪之心，将来会在妻女身上报应。）匿怨而用暗箭，祸延子孙。（背后用暗箭伤人，将来会在子孙身上遭报应。）
- 22、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德
- 23、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。
24、(原文)：施惠无念，受恩莫忘。
- 25、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
- 26、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。尼采
- 27、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。
- 28、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。池田大作
- 29、伦常乖舛，立见消亡。（伦理道德谬误也会使家庭衰败的。）
- 30、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。佚名
- 31、人有祸患，不可生喜幸心。（别人遭受祸患灾难，不可有幸灾乐祸之心。）
- 32、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。鲁迅
- 33、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。爱因斯坦
34、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
- 35、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
- 36、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。别林斯基
- 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
- 38、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生
- 39、实话可能令人伤心，但胜过谎言。瓦·阿扎耶夫
- 40、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。佚名
- 41、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
- 42、言而必有信，期而必当，天下之高行也。淮南子
- 43、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎
44、当信用消失的时候，**就没有了生命。法国
- 45、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的路程品质。周恩来
- 46、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。朱尼厄斯
- 47、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。佚名
- 48、当你背叛别人时，你也背叛了自己。辛格
- 49、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。玉外纳
- 50、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。陶行知
- 51、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教。陶行知
- 52、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
