常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉
2023-04-18 05:19:58
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- 1、对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。圣西门
- 2、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
- 3、忍耐**的小心和道德的勇气的混合。
- 4、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。爱因斯坦
- 5、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
6、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
- 7、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
- 8、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。
- 9、情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
- 10、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。
- 11、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则来教育人的平常人。
- 12、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。巴斯德
- 13、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
- 14、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。
- 15、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
16、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。
- 17、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
- 18、当你对一个没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。
- 19、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
- 20、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
- 21、有学问无道德，如恶汉；有道德无学问，如鄙夫。
- 22、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
- 23、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。巴斯德
- 24、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
- 25、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
26、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。
- 27、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
- 28、科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。华罗庚
- 29、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
- 30、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。布鲁诺
- 31、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。冈察洛夫
- 32、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
- 33、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
- 34、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。
- 35、进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。卢嘉锡
36、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
- 37、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
- 38、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。
- 39、单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺、“技术而不能产生“科学。梁漱溟
- 40、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
- 41、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。
- 42、搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终，要很严格地搞一辈子工作。华罗庚
- 43、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
- 44、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
- 45、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
46、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
- 47、科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。丁尼生
- 48、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
- 49、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
- 50、所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。穆尔
- 51、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
- 52、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
- 53、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
- 54、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。寺男寅彦
