天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子·告子下》

    1、知之为知之,不知为不知,是知也。

  • 2、曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
  • 3、聪敏而又好学,不已向地位、学问不如自己的人请教为耻。
  • 4、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
  • 5、原文:王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。译文:王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小的时候就死了父亲,乡里的人都称赞他很孝顺。后来(王充)到了京城,在太学里学习,拜扶风人班彪为师。他喜欢广泛阅读却不死守拘泥他人的观点或语句。他家里贫困没有藏书,经常到洛阳的街市店铺游逛,阅读(别人)所卖的书,看一遍就能背诵记住,这样就通晓了各家各派的言
  • 朱熹主张读书穷理,当体之于身。体之于身就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
  • 6、朱熹主张读书穷理,当体之于身。体之于身就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。
  • 7、知之为知之,不知为不知,是知也。(告诉我们学习态度要端正,做人也要实事求是。)
  • 8、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。加菲劳
  • 9、真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。莱辛
  • 10、朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
  • 11、朱熹,字元晦,号晦庵,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。

  • 12、贪者因书而富,富者因书而贵。王安石
  • 13、孔子是当时社会上最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
  • 14、朱熹,字元晦,号晦庵,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。
  • 15、第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
  • 16、意思是士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。
  • 17、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅
  • 18、要循序渐进!我走过的道路,就是一条循序渐进的道路。华罗庚
  • 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。
  • 19、学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。
  • 20、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。苏轼
  • 21、读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。袁牧

  • 22、古人谈读书的意思:古人谈读书
  • 23、孔子与《论语》,孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。被历代统治者称为圣人。《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
  • 24、耻:.......为耻。
  • 25、我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。
  • 26、吾wú尝chánɡ终zhōnɡ日rì不bù食shí,终zhōnɡ夜yè不bù寝qǐn,以yǐ思sī,无wú益yì,不bù如rú学xué也yě。
  • 27、文中“敏而好学”,就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”,就是不仅听老师、长辈的教导,向老师、长辈求教,而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人,而不以这样做为可耻。
  • 28、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。加菲劳
  • 29、我wǒ非fēi生shēnɡ而ér知zhī之zhī者zhě,好hǎo古ɡǔ,敏mǐn以yǐ求qiú之zhī者zhě也yě。
  • 30、默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。
  • 31、书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数。凯勒

    读书而不能运用,则所读的书等于废纸。华盛顿
  • 32、读书而不能运用,则所读的书等于废纸。华盛顿
  • 33、朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。
  • 34、默而识之、学而不厌、诲人不倦。
  • 35、我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意的诵读,那么一定无法记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最紧要。心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?
  • 36、知之为知之,不知为不知,是知也。(告诉我们学习态度要端正,做人也要实事求是。)
  • 37、贪者因书而富,富者因书而贵。王安石
  • 38、聪敏而又好学,不已向地位、学问不如自己的人请教为耻。
  • 39、从《论语》中,明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长,从朱熹的话中,知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍,从曾国藩的话中,懂得了志向、见识、恒心的重要性。
  • 40、书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数。凯勒
  • 41、书籍是全人类的营养品。莎士比亚

  • 42、默而识之、学而不厌、诲人不倦。
  • 43、书籍是全人类的营养品。莎士比亚
  • 44、好书是伟大心灵的富贵血脉。弥尔顿
  • 从《论语》中,明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长,从朱熹的话中,知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍,从曾国藩的话中,懂得了志向、见识、恒心的重要性。
  • 45、从《论语》中,明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长,从朱熹的话中,知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍,从曾国藩的话中,懂得了志向、见识、恒心的重要性。
  • 46、读书的人,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会心甘做下流;有见识就能明白学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺少一个都不可以。
  • 47、学而时习之,不亦悦乎!孔丘
  • 48、宋代陆游的《冬夜读书示子聿》。古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。意思是说古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
  • 49、从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己。罗曼·罗兰
  • 50、原文论语敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。翻译天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
  • 51、我曾经说,读书有三到,分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。三到之中,心到是最重要的。既然心已经到了,难道眼和口会不到吗?

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