没那么大的本事，就别发那么大的脾气！
2023-05-14 13:33:30
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- 1、当我踏进校门的那一天，你给了我无尽的关怀，当我踏出校门的那一天，你已经付出了你的全部。教师你幸苦了！
- 2、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
- 3、太多对不起却让我们越来越疏离。
- 4、今天是分手的304天啦，在第265天的时候他找到新的女朋友，而我在原地停滞不前。好像不知道喜欢是什么感觉了，没关系。生活嘛，都是这样的。
- 5、仅仅口中念诵一些特定的词语，身体做出某种姿势，并不能称为修学佛法。即便一个修行者有这样的显现，也是对治烦恼的一种辅助。要记住，真正的修行，不在于身语的勤做，而在于内心的调伏。作为修行者，时时都要观待这一点。
- 6、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
- 7、我有相思不可说，素心一片难着墨。
- 8、每次我发了好几行的文字，你只回复了嗯，哦，啊，好的。我太感动了，无论我说什么你总这样对我百依百顺的，我怎么会有其他的要求呢。尤其每个夜晚，我说晚安，宝贝，总是等不到没有回复的晚安，原来你就这样让我彻夜难眠想你，欲擒故纵这招高明，一直拴住我的心，让我无法摆脱你，我感觉越来越离不开你了。
- 9、没有不会淡的疤，没有不会好的伤，没有不会停下來的绝望。
10、直到有一天，当我发现我们都已经渐渐地老去的时候，我才感悟到人世间最珍贵的东西莫过于朋友之间的友谊！朋友，多谢人生路上曾有你！
- 11、你愿陪我同床，我必以死守护你。
- 12、感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。
- 13、如果修法时昏沉掉举稍微少一点，就沾沾自喜;昏沉掉举一旦炽盛，就又开始心生烦恼。这充分说明你可能还没有掌握善巧方便，这样的修行恐怕很难有成功的时刻。
- 14、既然不能陪我很久，一开始就别来激动我。
- 15、正是由于宿世福报，今生我们才能获得暇满人身，值遇众多高僧大德，并且在他们面前听闻各种教法。这是非常幸运的事，此时我们更应把所理解的道理运用到实修当中。不仅座上要落实，在座下的生活中也要懂得时时运用，如是行持自然会令自己的烦恼越来越少。
- 16、你说她真的很好。抱歉，世界太复杂，我难以把别人想得太好。
- 17、我突然发现自己所谓的闺蜜好朋友，只不过是摆设，才发现原来一直都是自己过来的，她们没帮上我一点忙。
- 18、传承对治的是修行的疑问，圆满的传承可以完全遣除修行中的一切疑问、消除一切障碍。这就是修行者要得到传承的原因。
- 19、我暗恋的人说眼睛疼 所以我买了瓶眼药水寄过去，但她却告诉我她有喜欢的人了 让我别再打扰，距离遥远顺丰都要三天才能到，可她为什么只用了一秒就把眼药水滴进了我眼睛里
20、让我们爱的路上并肩齐驱，那些一路经历的痛苦与甜蜜，在悄然回首的刹那宛若烟火！
- 21、沉默，仅仅只是无力诉说。
- 22、不知不觉，十多年的学生时光就要走到终点，仿佛忽然之间，才发现我那么多时光已经变成了回忆，才惊恐的奢求着时间不要走这么快，才感慨…青春就这么默默告别了。
- 23、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
- 24、乱乱唱，唱我们的歌，风再大，我们就在这，最爱棒棒糖的味道，我们是快乐的吧。乱乱唱、唱我们的歌，雨再大，我们还在这，最爱橘子水的味道，我们是幸福的吧。
- 25、感恩是用一颗充满爱的心来感受，是用一颗宽广的心来体会，使用一颗感激的心来对待。
- 26、听说你朋友说今天出门了，我打扮成精神小伙来找你，没想到你竟然对我说“给我爬，别过来”我当场就哭了，原来真心真的会感动人，你一定是知道，穿豆豆鞋走路脚会很累，让我爬是因为这样不会累着脚，其实你是喜欢我的吧
- 27、在修正行期间，我们要时时护持自己的内心不趋向于贪嗔痴烦恼之中。若不能提起正念，即便口中念诵、身体打坐，心里可能也在想着其他琐事，这可不是修行。细致观待，凡夫的一切妄念都没有离开过贪嗔痴，这种掺杂于烦恼的修行，都是恶业，而非解脱之因。
- 28、原来背对着你，真的会下雨。
- 29、删除微信无数次，中间最长一次失联一年多，这次和你失去联系是我第一次开始觉得没有遗憾了！余生太长，各自安好吧！
30、我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢?当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
- 31、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
- 32、我爸说再敢网恋就打断我的腿，幸好不是胳膊，这样我还能继续和你打字聊天，就算胳膊也打断了，我心里还有你的位置
- 33、如果三年后我们有缘相遇的话，我想对你说的第一句话：你结婚了吗？
- 34、有些人说，自从进入佛门以后，虽然自己没有修过很多法，但是性格却在不知不觉中得到改善。这充分说明你调心的功德正在呈现。我们修行的目的是为了对治内心的烦恼，当贪嗔痴烦恼逐渐减少时，性格自然会越来越调柔。
- 35、一切现象看似客观存在，但其现相犹如梦幻一般，显现而无实有，所以，修行空性并非在平凡现象的世界之外，当我们不再对现象执著时，已经在体验空性了。
- 36、修行人要时时观待自心，因为心才是万法之根源，身语之统帅，行道之根本。我们今生信仰佛教，是为了成办今生快乐、临终自在、未来更加幸福，而想要圆满这三种幸福，必须要在调心上精勤努力。
- 37、当我们做某件善事时，突然观察到自己内心为世间八法所缚，该怎么办呢?我想还是先暂停做这件善事，等到自己能提起正念，树立正确发心时再去行持善法可能更好一些。若自己的发心不正，所行持的任何善法对解脱而言，均没有任何利益。
- 38、我们要感恩父母，就像小草感恩那沉默不语的大地，是他们用纯洁的父爱和母爱，为我们遮风避雨，给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野。
- 39、从某种角度来说，修行并不是一件难事，就是把自己的心管好，时时令它趋入善法之中。但这些道理说起来简单，实际操作起来可能就没那么容易了，这也是我们讲法中配合讲解多种方便道的原因。
40、一切现象看似客观存在，但其现相犹如梦幻一般，显现而无实有，所以，修行空性并非在平凡现象的世界之外，当我们不再对现象执著时，已经在体验空性了。
- 41、今日，在遥远的此处，我把你给予我的以往，折起祝福的纸鹤，飞过千山和万水，只是为了告诉我的恩施你：多谢你一向的栽培和照顾！
- 42、太多对不起却让我们越来越疏离。
- 43、有些人总觉得修法太累，要多多休息，保养身体。当然，这也是珍惜人身，但我想这样的珍惜恐怕是搞错方向了。我们所谓的珍惜人身，是要精进修法，利用宝贵的人身成办解脱，利益众生。若时时给自己的修行打折扣，这可真不是一件好事。
- 44、不具备智慧的善法很可能变成恶事。六度波罗蜜中，般若波罗蜜虽然位列最后，实际当中却总摄六度，是六度的前行。所谓五度如盲，般若如目。”因此我们所做的每一件善行都必须具有智慧。
- 45、你好像从来没有对我说过晚安，我在我们的聊天记录里搜索了关键字：“晚安”，你说过一次：我早晚安排人弄死你。
- 46、正是由于宿世福报，今生我们才能获得暇满人身，值遇众多高僧大德，并且在他们面前听闻各种教法。这是非常幸运的事，此时我们更应把所理解的道理运用到实修当中。不仅座上要落实，在座下的生活中也要懂得时时运用，如是行持自然会令自己的烦恼越来越少。
- 47、当我们做某件善事时，突然观察到自己内心为世间八法所缚，该怎么办呢?我想还是先暂停做这件善事，等到自己能提起正念，树立正确发心时再去行持善法可能更好一些。若自己的发心不正，所行持的任何善法对解脱而言，均没有任何利益。
- 48、今天晚上有点冷，本来以为街上没人，结果刚刚偷电瓶的时候被抓了，本来想反抗，结果警察说了一句老实点别动，我立刻就放弃了抵抗，因为我记得你说过你喜欢老实人。
- 49、佛教我们以真诚心恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
50、从某种角度来说，修行并不是一件难事，就是把自己的心管好，时时令它趋入善法之中。但这些道理说起来简单，实际操作起来可能就没那么容易了，这也是我们讲法中配合讲解多种方便道的原因。
- 51、时我们会非常单纯地认为，只要手上有一本经书，并且遵照这些文字去行持，就是在实践佛教，不用再学习其他教理。但要记住，所谓正法与非法只有一线之隔，而这一线正是依止具德导师的意义所在，因为只有具德导师才能讲解什么是真正的善法与真正的佛教。仅凭自己对文字的理解想要获得解脱是不现实的。
- 52、亲爱的，请记住：谈过许多次恋爱，却依然要相信爱情。很少有初恋就成功的恋人。少年时分手，大多因为不懂得如何去爱，但那时的爱一定是真的。恋爱是门技术活，那些你在恋爱过程中学到的技巧领悟的道理，不是别人能轻易能给的。而这些东西，会影响你将来的、婚姻。
- 53、很多修行者仅凭自己的感觉给自己的修行打分，若在一年的修行中没有很好的感觉，就认为自己的见解没有增长。站在出世间立场，执著是漂泊轮回之根源，因执著而产生的感觉当然不能立为功德，它与解脱并没有关系。因此不能把感觉当做我们衡量修行好坏的标准。
