屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

2023-03-10 10:47:39 7783

6、此诗在《九歌》在最短，几乎接近诗里的“风”诗，但寥寥数语，却把一个盛大集会的场面描写得如此激越和恢宏。随着激烈的鼓点和舞步，传递香草做着游戏上神灵快乐(这就达到了祁神许愿的目的)。
7、门外葵花一丈高，讵期端午更绵袍。方回《五月初三日雨寒痰嗽》

9、渐远无相识，青梅独向人。
10、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。边贡《午日观竞渡》
11、《五月五日》宋、梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。《午日处州禁竞渡》明、汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。《端午》唐、杜甫节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《浣溪沙·端午》宋代，苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《端午日》唐代：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白
12、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
13、目极千里兮，伤心悲。——屈原的千古名句
14、兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
15、《怀沙》《河伯》来，《山鬼》《涉江》哀。
16、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。陈子龙《五日·选一》
17、1河南南阳杨相林

20、屈原(约前342—前名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国最早的大诗人之一。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
21、仙门诸水，会流下瓦窰沟。中有吊湘客，西城南北楼。旗翻稻花风，棹涩梅子。雨夜逻无骚音，绛纱蒙首去。叶适《端午行》
22、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句
23、1山东临清杨学印
24、楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。
25、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》
26、精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。
27、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。故人命兮有当，孰离合兮可为？——《九歌·大司命》

29、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
30、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。舒頔《小重山·端午》
31、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
32、日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
33、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。魂魄归来！无远遥只。魂乎归来！无东无西，无南无北只。

39、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《仓央嘉措情诗》但曾相见便相知，相见何如不见时?安得与君相决绝，免教生死作相思。
40、1北京东城李存固
41、弘扬国粹酬宏愿，蔚起风骚学古诗。
42、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
43、游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。
44、心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
45、汉文疑贾生，谪置湘之阴。
46、汉文疑贾生，谪置湘之阴。
47、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原的千古名句

49、光阴似箭我好像跟不上啊，
50、行吟屈子切云冠，腰佩长铗汉水间。
51、译：通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
52、诗词贡献开新册，风雅封题梦故人。
53、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《仓央嘉措情诗》但曾相见便相知，相见何如不见时?安得与君相决绝，免教生死作相思。
54、忧国何必自投江，发起骚风斗楚狂。
55、年年忆得古人语，端午绵衣未可藏。方回《寒热不调病一月余》
56、七雄争霸佞臣误，九鼎临朝荆楚尊。