精美《地藏经》手抄本字帖领取
2023-04-16 06:52:23
4525
- 1、我们也许不能做一名志愿者，但只要付出一份关注、一份感动，那么我们就会一起守望，一起心手相牵共度难关。
- 2、以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
- 3、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
- 4、如果家中有佛堂，那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中、菩萨像在佛像两侧，伽蓝护法像在菩萨像的外侧，以示护卫。
- 5、千手千眼观世音，常运慈心拔有情，度尽阿鼻众生苦，所发誓愿永不断。
- 6、送子观音呗多多念诵经文为好谁念诵都行功德回向就行了方法很重要比如求子多多放生功德回向请菩萨帮助给个好孩子每天念诵普门品、心经(或抄写)数量不限多多益善加持回向回向文：求观音菩萨慈悲加持给(名字)一个福德智慧之男(或秀丽端庄之女)以后孩子健康快乐愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产孕期反应不要太强烈。三遍
- 7、当然可以。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二就是迷信了。从另外一个角度而言，佛陀是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事？何况在寺院，也有出家的比丘尼啊(就是我们说的尼姑)，那么她们来例假了，岂不是也不能拜佛？可见人们对误解之大。这个问题，我也多次请教师父及不同的法师，包括女性法师，结果都是一致的，就是来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力
8、妙善向佛难割舍，儿女之情抛九宵；大义救父舍纤手，涅盘重生救苦难；观音善缘洒华夏，菩萨心肠暖人间。
- 9、以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
- 10、这个不是凭空在想像的，是要叫你多方去考察、去学习。可见佛教给我们的确是非常踏实，绝不是空谈；教我们多看、多听，增长自己的学问，增长自己的见识。
- 11、这里面，大部分都能和密宗扯上关系。
- 12、意思就是：庚申日，祭祀行神，不出三年必有大收获，因此日为“天昌”。其意谓天可“昌”人使之有“大得”，即天可佑人得财。
- 13、我问：天神有没有说什么？妻子说：玉皇大帝、王母娘娘很高兴，说节目都挺好，祝大家平安、幸福。
- 14、大家即便是在人生关键的十字路口，也要气定，不要跟个没头苍蝇似的，天天火烧眉毛一样，觉都睡不好，饭也不香了。
- 15、心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜。
- 16、学生决定铭记老师的教导，把人生重新来过，慢下性子，铺下身子真干，重塑人生，珍惜并践行《训儿俗说·敦伦第二》中“今当以父母为严君，养吾真敬，使慢易之私不形；求父母之顺豫，养吾真爱，使乐易之容可掬。常敬常爱……”
- 17、★点击标题上方蓝色小字：“太原市佛光禅寺”即可添加“关注”。
18、以头按于两掌中间之蒲团上；
- 19、老年人走出寺院，还未到家，喜讯已经远远传来，他的两个儿子竟然都金榜题名，同登龙虎榜，朝廷还颁下诏书，洗刷了他的冤屈，让他官复原职，恢复昔日荣光。然而这一次，老年人却没有奉召而行。
- 20、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
- 21、左掌按于蒲团之前左边，如下图所示。
- 22、拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。
- 23、戒定慧熄灭贪嗔痴(下)
- 24、伽蓝菩萨即为守护寺院的菩萨，是佛教的护法神。佛说有十八神保护伽蓝，称为“十八伽蓝神”。佛教传入中国后，随着与中国本土文化的融合，“关二爷”关羽则慢慢成为了伽蓝菩萨的代表。
- 25、我们每个人，往昔(包括前世)都有一些善行，也会有很多恶行，所以，人生有痛苦也有欢乐，往昔恶多善少的人，他的今生就苦多乐少，往昔善行多之人，他的今生就幸福快乐。
- 26、观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。
- 27、到了这里，古风古貌的气息便浓厚起来，阔阔的路上非得走在正中间才显派头，顺着路两旁绿树新枝上春花正俏皮开放，发现长长的队伍正在法物流通处门口排队，心里还纳闷，后来才知道原来“香灰”手串这么受欢迎。接过赠香处工作人员递过来的一把香，这就算正式开始我的清明雍和之旅了。
28、076疾病是灵魂的语言，你听懂了吗？
- 29、左手当胸，膝盖离地，双手合十当胸。
- 30、拜佛时，前额著地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的，清凉的。拜下去之後用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之後，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
- 31、一般有好事将近，星盘都会很耀眼的。(星盘我提过多次了，再提一嘴，星星指一个人的运气。我可以帮忙擦亮一下星盘，微调一下星盘，提升一下运气。太阳月亮则是一个人的命盘，那个无法更改，也没人可以改。)
- 32、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
- 33、040中央台电视剧：主席和身边卫士谈佛教
- 34、云门寺在我国历史上曾经声名显赫，历代帝王都很启重此寺。如晋安帝、梁武帝、唐太宗、吴越王、宋太祖、宋太宗、宋高宗、清顺治、康熙、乾隆等皇帝都十分关注云门寺，或赐名题额、或树碑建塔、或给予各种赏赐等。
- 35、清晨7点我会推送文章，愿师兄每天发到自己朋友圈，提醒自己格守清规，为家人和众生积累褔德，愿此文的一切功德，皆悉回向给亲人和朋友、及邪淫者、堕胎婴灵、远古亡亲、冤亲债主。愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土！
- 36、【拜菩萨的正确姿势】烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝
- 37、记者从区文保部门了解到，目前的云门寺，除了寺庙入口处的“五云桥”和寺内的《募修云门寺疏》碑被列入区文保点外，其他的现存建筑物连区文物保护单位都不是。现存的“云门古刹”门户矮矮的，显得谦逊而单薄，让人觉得实在难以载动这里千年的风流。
38、每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有三层意义：
- 39、阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。
- 40、人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！
- 41、第右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；
- 42、在律上说忏悔要具足五个条件，第一个，要请忏悔主，请一个圣人当忏悔主。诸位，我们前面的下品跟中品，忏悔的对象，可以是一个凡夫的出家众，或者是同梵行的，你受五戒，找一个五戒的，你受菩萨戒，找一个菩萨戒的，或者找出家众，都可以。
- 43、云门寺经历了多次兴衰更替，东晋以来，一直热闹非凡，明末走向衰落。辛亥革命后，平水佛教寺院每况愈下。抗日战争时，寺毁僧散。新中国成立以后，又一些寺院被毁，最终年久失修，湮于榛莽。现存墨池一潭、五云桥一座、清代木构建筑两进及厢房数间。
- 44、南无东方阿閦如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。
- 45、以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
- 46、欢欢喜喜迎新年，万事如意平安年，扬眉吐气顺心年，梦想成真发财年，事业辉煌成功年，祝君岁岁有好年！
- 47、“那么，你希望我怎么帮助你？”
48、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
- 49、上香礼佛应当许什么样的愿？
- 50、在摇号这事上，还有一个性格特征我需要提一下的。
- 51、上香的正确姿势手势：将香在自家烛上点燃后，用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对佛菩萨像，再举香齐眉，之后，手势回到胸前，开始用左手分插。插香的方式及观想也有不同。第一种方法是：第一香插中央，默念{供养佛)。第二香插右边，默念{供养法)。第三香插左边，默念{供养僧)。第二种方法是：先右，念(誓断一切恶)。次左，念(誓修一切善)。后中，念(誓度一切众生)。第三种方法是：程序和第一种完全一样，只是念的是(供养十方三世三宝)，(供养历生父母师长)(供养十方法界一切众生和我某某的冤债障
