现在已经是夏天了，有很多地方都早早的换上了夏装。这个季节里，爱美的女性也是大秀起了裙装。那么，民间认为的穿裙子不可以去寺院拜佛，这个说法正确吗？其实，这个说法并不完全正确。佛经、佛法中没有明确的规定不可以穿裙子礼佛。但出于对烧香拜佛时的实际情况考虑，如果是穿着超短裤拜佛，这会给自己以及他人造成尴尬，从礼仪上来讲，都不太适合。
2023-03-23 08:11:35
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- 1、五台山有紫气，《仙经》说是因为有仙人局之。当然这也只是一个传说，因为毕竟没办法证明神仙的存在。
- 2、最后推荐一下圣严法师的《学佛三书》，作为入门读物非常好读。
- 3、?中秋诗●何日驾莲归家去?极乐窝中永团圆！
- 4、庆云集||佛教是无神论，为何我们还要拜佛？
5、那天，妻子说嘴里长了一个肉牙，很痛，肚子也有点痛，她每次月事前几天就开始肚痛。听她诉说，我突然起念，何不念地藏经为她回向回向呢？于是四月一日早晚课诵地藏经时，我便将功德回向给妻子，希望菩萨加持，消消她的业障，令她牙不痛，肚不痛。翌日我问妻子，牙还痛否？妻说不痛；又问肚还痛否？答也不痛了！
- 6、拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、
- 7、心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
- 8、并且是迎一千送八百，意思是文殊菩萨会亲自出来到一千里范围内迎接你，一千里换算成公里是五百公里。
- 9、相信佛，依靠佛，精进修行，不退惰！
- 10、?放生反被咬伤，结果却逃过一劫！
- 11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
- 12、布施供养，有求，有贪，有执著，这功德就小很多。你给功德画了个圈，先设了个限度，当然，功德就被设限，无法产生无限功德。如果，布施供养，是无求、无贪、无执著，那么功德就不可思议。还是《金刚经》中那句法语说出了无相布施功德的真相。佛言：“菩萨于法，应无所住行于布施：所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
- 13、?大安法师：皈依二宝，最后你就成了一个活宝！
- 14、速证涅槃：顶礼的人，将迅速获证涅槃。
15、花市期间进行电台线上播出与线下现场互动，全面展示三水文旅信息、相关区域宣传活动，并开展“三水十大文化名片”评选公众投票活动。
- 16、梁武帝这么玩儿都没有功德，你捐钱能捐的过他？又妄图什么回报呢？
- 17、老师父好像有所开悟，猛一惊的样子说：“是啊！生来死去上天入地都是我，既然能病那也能不病啊！我好了！”，说话间老师父就从床上自己起来了。
- 18、?大安法师：不可盲目崇拜，酿成造圣运动！
- 19、四大和合而有，这是缘起，四大离散而无，这是性空，这就是佛教的世界观——缘起性空。
- 20、以及出家的目的，在很多人看来出家人似乎是逃避世俗责任，有的人还认为和尚懒惰愿意上班打工，才出家的。
- 21、《法华经》有一品叫《观世音菩萨普门品》，里面提到观世音菩萨的种种神力。比如有人手脚被戴上镣铐——不管他有罪无罪，只要称念观世音菩萨名号，刑具就会自动断坏，遇到持刀歹徒，只要口诵观世音菩萨名号，刀就会自动断掉，甚至遇到火灾，只要口诵观世音菩萨名号，火就烧不着你。
- 22、但这并不影响其文化底蕴，就好比孔子虽然不在了，但儒家学说还在，仁义礼智信的精神还在，是一个道理，如果你能按照佛陀的教育来修行，自然是所遇都是美好。
- 23、?大安法师：“我才知道了自己是吃几碗饭的”
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25、在接受采访的时候沙旺表示，在开奖前的一段时间，她经常去拜佛。一次，她在寺庙听到有工作人员在谈论新冠，寺庙的僧人发布了让大家戴口罩，勤洗手的公告。
- 26、位于群屋中间的肉身殿，方体建筑，五开间，面积约200多平方米，朱梁画栋，颇为可观。殿中供奉灵应祖师李文愈肉身像，右边供奉其父母神主灵位，左边供奉观音菩萨，以及韦驮、伽蓝诸菩萨；殿后供奉十八罗汉。殿前拜庭宽敞，拜庭两翼辅有平台，可纵观东山日出和环山景色。殿之两侧为一座座不同时间建造的厢房，约30多间。左厢房名“先觉堂”，右厢房曰“香积堂”，墙上留有许多佛家禅语。
- 27、一般来说都是左手拿香，点香时如果冒火了也不要惊慌，更不要用嘴吹，只要把香横着晃动几下就行了，而且上香的时候要注意姿势，把香持到眉眼之间，然后鞠躬，再把香插进香炉里。
- 28、确认自己中奖之后，猜巴丁还没有想好怎么处理这笔奖金。他表示，会和家人一起商量，可能会购买土地，捐钱给寺庙做功德等等。这名幸运儿还称，自己不会辞职，会继续上班。
- 29、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
- 30、红墙、红柱、黑梁、黄瓦彩画，辉煌壮观，有若工笔重彩，琉璃凤凰出檐灵动欲飞，在阳光下耀眼夺目、富丽堂皇。里面供奉的是千手千眼观音、善财童子、龙女。2月19日是观音圣诞，6月19日是其成佛之日，9月19日是出家之时。
- 31、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
- 32、大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。
- 33、神三鬼四也适用于燃烧的纸，纸燃烧三个三个地神，鬼将四个四块地烧，人说三个是阳数，四是阴，阳高于阴，所以有这种差异。烧香也是，神三鬼四。三根香是用来祭奠神明的，四根是用来祭奠死者的。
- 34、还有不到一个星期就过年啦，佛山街头已经弥漫着浓浓的年味。今年，街坊张阿姨家长期居住在国外的亲友都要回佛山过年。有什么活动既适合全家老小游玩，又能给大家展示佛山过年的岭南特色呢？“最岭南之佛山过年”活动再适合不过啦！
35、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换。如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃，至于供品的单数或双数，没有限制。至于品类，质料是以个人的财力可能负担的范围为准则，不敷衍也不铺张。
- 36、?居士啊！别把僧人当你哥们/闺蜜、干爹/干娘！
- 37、2018年“龙腾狮跃闹元宵”大汇演暨佛山狮王争霸赛活动
- 38、我们先替张姨探了路：“最岭南之佛山过大年”旅游系列活动启动以来，围绕岭南“年味”，佛山五区都推出了不同活动主题，从现在起到3月，50多项精彩纷呈、年味浓郁的迎新春活动，行花街、买年货、拜祖庙、赏龙狮、观音开库、浸温泉、行通济统统都有，玩转整个农历正月都不带重样的！
- 39、以右掌移于蒲团之中心；
- 40、香炉中的香灰与香柄应经常清理，香柄能每天清理最好，当一般废物处理即可。
- 41、空气是气体空气是指地球大气层中的气体混合。它主要由78%的氮气、21%氧气、93%的稀有气体(氦、氖、氩、氪、氙)，04%的二氧化碳，03%的其他物质(如水蒸气、杂质等)组成的混合物。
- 42、根据《贤愚因缘经》记载，舍卫国有位知识渊博的年轻人，家里钱很多，金银财宝很多，那是相当的富有，名字叫勒那提婆。他“闻佛神圣”，前来祇树给孤独园拜见佛陀，要求出家。佛陀同意，“佛为说法，即得罗汉”。大家称他“宝天比丘”。在旁的阿难，就趁这个机会请教佛：“宝天比丘作何福德？怎么出生那天家里便发大财了？一辈子衣食无缺，钞票用不完。”
- 43、拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
- 44、拜佛讲究贵在心诚，所以供品的选择是不可马虎了：
45、如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
- 46、烧香的数量也有一定的讲究，可不是随意烧烧，有人认为多烧点香比较好，其实并没有这样的说法，一般来说三根就够了，而且烧香的时候要注意，要让它持续的烧完，千万不要让它中途熄灭。另外把香插进去后就不要随意拔出来。
- 47、四大和合而有，这是缘起，四大离散而无，这是性空，这就是佛教的世界观——缘起性空。
- 48、?佛教群十大乱象，你占了几条？
- 49、执着，是佛教的核心话题，在破执上花功夫最多的，就是禅宗，关于呵佛骂祖的故事，就下次再讲。
- 50、?大安法师：为利益众生不能怕得罪人！
- 51、既没有史料记载文殊菩萨来到了五台山，也没有遗迹证明是文殊菩萨留下的，至于文殊菩萨经常出来迎接朝拜者，也说不准到底谁是文殊菩萨。
- 52、红墙、红柱、黑梁、黄瓦彩画，辉煌壮观，有若工笔重彩，琉璃凤凰出檐灵动欲飞，在阳光下耀眼夺目、富丽堂皇。里面供奉的是千手千眼观音、善财童子、龙女。2月19日是观音圣诞，6月19日是其成佛之日，9月19日是出家之时。
- 53、观音菩萨以大悲救度为主要的德行，拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智慧！
- 54、?推荐｜我意外收获的慈悲驱虫妙法(投稿)
55、杜笙树，属油杉科，又名杜笙(度生)，闽南方言意喻吾佛慈悲、普度众生。据说是灵应祖师亲手种植的，已历经千年，高立于寺后的东侧，人们称它为灵应寺的风水树。树高50米，树围65米，冠径08米，为四季长青之江南稀贵名树，是国家一级保护植物。站在寺外远观，它犹如一根仙人的龙头拐杖，冠有“杜杉荫下愁眉展，净地留连笑口开”之佳联。
- 56、地点：各镇街广场、旅游景点、公园、体育馆、村居委会、文化楼、宗祠等
- 57、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换。如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃，至于供品的单数或双数，没有限制。至于品类，质料是以个人的财力可能负担的范围为准则，不敷衍也不铺张。
- 58、(3)无畏施：遇著惊慌恐惧者，能安慰援助，使其得离惊恐而信佛。但这种种布施都不求报答，不存对己有利之心，施后便算，三轮体空。即无能施与所施，亦无受者。
