进入寺庙最好是穿着整齐，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿过分暴露的服装，或者浓妆艳抹，也不要嬉戏打闹。入寺不要走中门，进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，最好是左进右出。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
2023-03-18 23:55:44
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- 1、无论在寺院还是在家，拜观音菩萨最怕的是重视磕头上香，内心却半信半疑，或者重形式，轻修持，没有升起忏悔心，敬畏心，也没有升起怀悲天悯人之念，没有真正相信缘起因果的菩萨道。
- 2、这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，前世，今生，来世，好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。
- 3、“又法乘船入海,诵真言十万遍,海龙王即来现身,所求皆得。海龙王献行者摩尼宝珠,才受己便为持明仙,即飞腾虚空,一切持明仙中为最尊。”
- 4、是名奉施饮食得十种功德
- 5、求佛祖保佑我和家人身体健康！一生平安！四季平安！四季发财！八星报喜！八方来财！财运亨通！早日实现自己心中所想的愿望！
- 6、上香的正确姿势手势：将香在自家烛上点燃后，用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对佛菩萨像，再举香齐眉，之后，手势回到胸前，开始用左手分插。插香的方式及观想也有不同。第一种方法是：第一香插中央，默念{供养佛)。第二香插右边，默念{供养法)。第三香插左边，默念{供养僧)。第二种方法是：先右，念(誓断一切恶)。次左，念(誓修一切善)。后中，念(誓度一切众生)。第三种方法是：程序和第一种完全一样，只是念的是(供养十方三世三宝)，(供养历生父母师长)(供养十方法界一切众生和我某某的冤债障
7、能礼所理性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足归命礼。
- 8、礼佛前，先要净(洗)手，拈香(或叫上香)。
- 9、供佛是修供养，不是向佛行贿，这个要清楚明白。佛是大觉悟者，怎有世间受贿之事？万万不受贿，救护众生完全是出于无缘大慈、同体大悲，完全是义务无条件的工作。你献几个水果在佛前，嘴上求一求，佛菩萨便保佑你，那佛菩萨岂不成了人间贪官污吏。有些人，拿几个水果在佛前供一供，向佛菩萨提了一大堆要求，我说这不是好佛子。好佛子应该向佛要任务，代佛宣法，替佛度生。“佛啊！有什么需要？您就安排我去作吧！”这是真正佛子，一定得到佛的感应，因心与佛心相应故。我们法师就是这样同佛请求。我能力小，可以作小事，这不打紧。
- 10、一年中，观世音菩萨有三个生日，分别是阴历二月菩萨出生的日子，阴历六月观音成道日，证得果位的日子，阴历九月观音菩萨的出家日子。
- 11、可以的,但是最好是一炷香燃完后恭敬的鞠一个躬然后再扯供。无需过多的讲究,只要保持恭敬心就可以。然后就可以分供品了。
- 12、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
- 13、水果供佛，恭敬圣贤，心有圣贤，敬畏神明，自然就会注意个人的善恶行为，以物促行，见物检行，起到教育作用。所以，水果供佛，实在也是一种教育。家里佛坛水果供佛，这就是一种很好的“家庭教育”。
- 14、记得，吃海鲜要节制，小心得痛风。如果你对海鲜不感兴趣——比如我，海鲜过敏，你还可以想办法找山里的宝贝：
- 15、拜佛时，前额著地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的，清凉的。拜下去之後用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之後，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
- 16、云门寺在我国历史上曾经声名显赫，历代帝王都很启重此寺。如晋安帝、梁武帝、唐太宗、吴越王、宋太祖、宋太宗、宋高宗、清顺治、康熙、乾隆等皇帝都十分关注云门寺，或赐名题额、或树碑建塔、或给予各种赏赐等。
17、佛教：拜“观世音菩萨”时，心中默念这3句话，福报无量！
- 18、念菩萨名号，口念心念都可以。念名号时加：南无。。。，比如：南无大悲观世音菩萨。拜的时候，最关键的是你的清净心，要恭敬专不要有杂念。
- 19、姿势就是，双膝下跪，双手合低头闭目，弯腰，弓背同时分开手举过头顶，磕头，如此重复三遍
- 20、四果：用于拜神、祭祀。为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，只选四样当季水果代之即可。甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。
- 21、伽蓝菩萨即为守护寺院的菩萨，是佛教的护法神。佛说有十八神保护伽蓝，称为“十八伽蓝神”。佛教传入中国后，随着与中国本土文化的融合，“关二爷”关羽则慢慢成为了伽蓝菩萨的代表。
- 22、水果供佛讲究清净、恭敬，用于供佛的水果要新鲜洁净。
- 23、第右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；
- 24、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央。
- 25、这里面，大部分都能和密宗扯上关系。
- 26、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
27、只有一个懂得感恩的人，才会获得更多的福报，如果只是求菩萨保佑自己，却不懂得感恩菩萨，不懂得恭敬菩萨，求菩萨也没用，因为你不去种善因，如何能得到善果？
- 28、愿以此阅读，转发，随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！
- 29、记得，吃海鲜要节制，小心得痛风。如果你对海鲜不感兴趣——比如我，海鲜过敏，你还可以想办法找山里的宝贝：
- 30、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
- 31、左手当胸，膝盖离地，双手合十当胸。
- 32、怀孕了不能拜拜的因为菩萨受不起孕妇的跪拜庙里的人都不会让你拜的我怀孕三个月的时候去海南看南海观音的时候旅行团的导游都不要我去拜拜,叫我就当是参观旅游就好了,千万不可以拜
- 33、●总投资9000万元！安乡一批项目签约入园
- 34、四果：用于拜神、祭祀。为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，只选四样当季水果代之即可。甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。
- 35、站立姿势，轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
- 36、右手再向前，与左手对齐，双掌舒展齐平。
37、南无南方宝相如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。
- 38、清晨7点我会推送文章，愿师兄每天发到自己朋友圈，提醒自己格守清规，为家人和众生积累褔德，愿此文的一切功德，皆悉回向给亲人和朋友、及邪淫者、堕胎婴灵、远古亡亲、冤亲债主。愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土！
- 39、【拜菩萨的正确姿势】烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
- 40、一个盘子中的水果至少要三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。
- 41、【拜菩萨的正确姿势】烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
- 42、左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状，右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。
- 43、据佛教史料记载，嘉祥寺最初建于东晋宁康元年(373年)至晋太元三年(378)间，据说曾是王羲之家族的伟将军会稽郡守(内史)王荟的一处旧宅，王荟慕道壹之风德高远，为迎接高僧竺道壹居之而舍宅创建嘉祥寺。梁慧皎《高僧传》载《晋吴虎丘东山寺竺道壹》云：“郡守琅琊王荟以壹之风德高远，请居僧首”。从而嘉祥寺的第一任祖开山祖师即为竺道壹了。
- 44、烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
- 45、历史上的云门寺，辉煌比肩灵隐，规模十分宏大。从晋代到明清，光皇帝就有十余位为这里树碑建塔、赐名题额。陆游在《云门寿圣院记》中写道：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞踊，居之者忘老，寓之者忘归。游观者累日乃遍，往往迷不得出。”
- 46、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
47、在佛寺里，心态一定要平静，心灵一定要纯净。
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- 49、“若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道”，永远记住，佛菩萨不缺众生的供养，佛菩萨缺一个个众生因觉悟而解脱的心。佛门里任何一种表法最终都是在利益我们的心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也妄想”，心清净了，自然灾祸远离，福慧双至。南无阿弥陀佛。
- 50、很多民间的禁忌说，梨不能用来供佛，因为谐音“离”，不吉利，花生也不能供佛，因为生长于地下，不洁净等等，都是不如法的说法。
- 51、南无东方阿閦如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。
- 52、上香礼佛的真实意义是什么？
- 53、佛菩萨慈悲，如果在佛菩萨面前，应该祈愿爱我的人，我爱的人，我身边之人，令他们消除一切违缘、俱得一切顺缘！皆共成佛道！
- 54、观音菩萨是大慈大悲的，能净化心灵，所以家人在这一天言谈举止，都应轻柔，切勿大声，以免惊扰朝拜菩萨的各路神灵。
- 55、左掌按于蒲团之前左边，如下图所示。
- 56、始知百代下，故有上皇民。
57、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
- 58、【拜菩萨用什么水果】佛教修行的境界也用果位来表示最高的境界就是成就佛果，也即是能够“自觉、觉他、觉满”，为了提醒自己达到这个圆满的佛果，佛教徒常把鲜果供在佛前，在佛前供果是表法的，启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
- 59、至于水果的种类，没有禁忌的，常见的水果都可以。供奉的多少也是没有一定的，有人说供单数，也是民间讲法，佛教没有明文的规定。
- 60、作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
