【佛心禅语】相信有十分，怀疑就会有十分。
2023-03-09 10:46:02
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- 1、人如果太自私，他距魔鬼必定已近。
- 2、少一些苦恼，多一些开窍。
3、除此世上还有什么更可贵。
- 4、（九）贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
- 5、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
- 6、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。
- 7、（二十四）忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。
- 8、人生，把心放平，是一泓平静的水。
- 9、又好像一杯水，茶杯打坏了不能恢复，但是水依然存在。
- 10、事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。
- 11、真正陪伴你的人，不是因为你外在的光环。
- 12、缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意佛说：笑着面对，不去埋怨。
13、倘若这天地间的山水，不必触及皆能看到，纵然此生无法一一抵达，又有何憾？眼中有美，则心光明，四方通达。
- 14、沉静的眼，平和的心。
- 15、人如果太自私，他距魔鬼必定已近。
- 16、缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意佛说：笑着面对，不去埋怨。
- 17、人生短暂，没有人无缘无故的出现在你的生命里，总会教你一些让人记忆深刻的东西。
- 18、/p>物理学家和工程师乘着热气球，在大峡谷中迷失了方向。
- 19、（清）彭际清《华严念佛三昧论》一颗真正的佛心可以无处不在，可以淡然无痕。
- 20、我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。
- 21、大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。
- 22、《大宝积经》卷二十六，法界体性无分别会若能心正、念不偏，有定力坚守岗位，则事无不成。
23、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
- 24、④凡事以善意解释，心无旁骛的工作，自能不受末节枝叶的事所困扰。
- 25、我不求佛，也不念经，心若清禅何须求，晨钟暮鼓轮回起，本就一场空。
- 26、驼说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。
- 27、你是怎样的人，你自己懂就好了。
- 28、人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。
- 29、”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。
- 30、人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。
- 31、除此世上还有什么更可贵。
- 32、幸福如人饮水，冷暖自知。
33、被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。
- 34、人生短暂，没有人无缘无故的出现在你的生命里，总会教你一些让人记忆深刻的东西。
- 35、“郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身。
- 36、诸法亦复然，知一即知彼。
- 37、闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
- 38、其四十八君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训。
- 39、仗剑千里君莫问，生死相随到九霄。
- 40、因为他们也是你的影子，让你老也抓不住。
- 41、事能知足心常惬，人到无求品自高。
- 42、人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死，大多数人不会喜欢死，对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加。
43、因为他们也是你的影子，让你老也抓不住。
- 44、（九）贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
- 45、说：可我就偏偏放不下。
- 46、八方齐朝拜，灵气聚如烟。
- 47、”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。
- 48、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。
- 49、宽容会得到宁静和快乐，我们的生活中离不开宽容，所以要学着拥有一颗宽容的心，去理解他人的对与错。
- 50、时间不会重新来过，多少事情，成为了后知后觉。
- 51、轻轻的我走了，正如我轻轻的来。
- 52、时间不会重新来过，多少事情，成为了后知后觉。
53、让你讨厌的人，恰恰是你人生的大菩萨。
- 54、慢慢才知道两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是。
- 55、“作业”又常被替为“造孽”——这是因为“作业”中“业”当作佛教名词指的是一种善行、恶行的报应，有罪孽的意思。
- 56、于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣、不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。
- 57、仗剑千里君莫问，生死相随到九霄。
