顺境时容易发现朋友，逆境时就极其困难了。艾匹克蒂塔
2023-04-22 11:32:36
8612
- 1、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
2、阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己。心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢忠不尽，欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。
- 3、其貌固呕，其言工巧，饰其见物，务其小征，以故自说，曰无质者也。
- 4、马背上看书走着瞧
- 5、抱着书本骑驴子走着瞧
- 6、亲交取亲，其忠也；言寡可行，其信乎；长为善士而无犯于礼也。
- 7、天下虽安，忘战必危。
- 8、地摊上卖书没架子
- 9、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
- 10、水至清则无鱼，人至察则无徒。
- 11、征清而能发，度察而能尽，曰治志者也。
12、听鼓书抹眼泪有情人
- 13、中人之情也，有馀则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则逸，从欲则败。
- 14、赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。
- 15、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立
- 16、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
- 17、水至清则无鱼，人至察则无徒。
- 18、师多务威则民詘，少威则民不胜。上使民不得其义，百姓不得其叙；技用不得其利，牛马不得其任，有司陵之；此谓多威；多威则民詘。上不尊德而任诈慝，不尊道而任勇力；不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行；陵之有司，此谓少威；少威则民不胜。
- 19、文武之政，布在方策。
- 20、兵不杂则不利。长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱；太重则钝，钝则不济。
- 21、耗子钻在书箱里食本；蚀本
22、君子以行言，小人以舌言。
- 23、不治则乱至，乱至则争，争之至又反于乱；是故宽裕以容其民，慈爱以优柔之，（）而民自得也已。
- 24、难投以物，难说以言，知一如不可以解也，困而不知其止，无辨而自慎，曰愚赣者也。
- 25、赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。
- 26、难投以物，难说以言，知一如不可以解也，困而不知其止，无辨而自慎，曰愚赣者也。
- 27、内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。
- 28、吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人；身不用德，而望德于人，乱也。
- 29、赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。
- 30、口传家书言而无信
- 31、取人以身，修道以仁。
32、小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
- 33、师多务威则民詘，少威则民不胜。上使民不得其义，百姓不得其叙；技用不得其利，牛马不得其任，有司陵之；此谓多威；多威则民詘。上不尊德而任诈慝，不尊道而任勇力；不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行；陵之有司，此谓少威；少威则民不胜。
- 34、刚有柔，有浊有清，有好有恶。咸发于声也。
- 35、阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己。心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢忠不尽，欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。
- 36、达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓成人矣。
- 37、作家的书包里面大有文章
- 38、读书百遍，其义自见。《三国志》
- 39、海瑞上书为民请命
- 40、错过了客店无处寻书；无处寻宿
- 41、说书人刹板要钱；且听下回分解
42、临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。
- 43、凡是作戰：不是陣法本身困難，而是使人列陣困難；不是使人列陣困難，而是使人可以使用困難；不是知道困難，而是執行困難。
- 44、在下位不获于上，民弗可得而治矣；获于上有道，不信于友，不获于上矣；信于友有道，不顺于亲，不信于友矣；顺于亲有道，反诸身不诚，不顺于亲矣；诚身有道，不明于善，不诚于身矣。
- 45、不治则乱至，乱至则争，争之至又反于乱；是故宽裕以容其民，慈爱以优柔之，（）而民自得也已。
- 46、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
- 47、上同无获，上专多死；上生多疑，上死不胜。
- 48、上同无获，上专多死；上生多疑，上死不胜。
- 49、兵不杂则不利。长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱；太重则钝，钝则不济。
- 50、古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也；又能舍服，是以明其勇也；知终知始，是以明其智也。
- 51、贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。
