修行不是依靠念经成，心里有佛不是佛，心里有道不是道，心里有神不是神，关键忍辱行善道，行道艰难在磨心。不计前嫌容忍不计过，外人说闲无动于衷，考验定力和主见，磨人秉性与心性，沉默容忍大度是真修。真心体现大我行道中，上能忍下能装，能吃能装像大缸。十磨九煉才成佛，大磨成就是大佛，小磨成就是小佛，不磨心性不成佛，修行有佛必有魔，辱我谤我不在意，魔前挡道后佛成果位，磨心不开光阴空虚度。忍辱负重大度包容心，自我净化心空才是真，心开悟道是明灯。心善口损无德白忙碌，人生到死一场空。委曲求全苦自己，修心行道不要太执着，成就别
2023-03-05 22:06:42
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- 1、做人厚道些，说话留口德
- 2、看一个女人是否尊优，只需看她的手就知道；
- 3、人在做天在看，说话做事不要把话说的太绝，要给自己留点口德，不要动不动就说别人怎样怎样，也不要得理不饶人，给别人留有余地自己才有更大的余地，话不要乱说，话说的太绝有时候会报应在自己身上，说话做事都不要太猖狂，天道好轮回，苍天饶过谁
4、说话是一门艺术，聪明的人会说话，人生顺风顺水，然而有些人却因为口无遮拦让自己吃了很多亏。
- 5、在我们农村有一户人家的菜地正好在大路边，有一次有人走路一个趔趄，走到了他家的菜地，这户人家看到了，就破口大骂起来，那人连忙解释说，自己是不小心的，可是这户人家不依不饶的指责他。这时，周围邻居来了，大家都说是不小心，就踩了几棵白菜，何必把事情搞得这么严重，但是这户人家就是不肯放过他，无奈之下，那人掏了钱赔了不是。
- 6、人生这场修行，不在深山，不在道观，而在社会人情间。
- 7、言行不带来的后果就是，别人对你没有信任感，一个人存在这个世上最大的价值，就是他的信用，如果一个人没有信用，那么，他就卑微如尘土，别人会轻视他，因为他没有对社会有用的价值，这样的人往往是可卑的。
- 8、人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。
- 9、言行不带来的后果就是，别人对你没有信任感，一个人存在这个世上最大的价值，就是他的信用，如果一个人没有信用，那么，他就卑微如尘土，别人会轻视他，因为他没有对社会有用的价值，这样的人往往是可卑的。
- 10、逢人只说三分话，未可全抛一片心。
- 11、得宠不必恃尽，留些后路。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。有时候，我们说得越多，矛盾也越多，彼此的距离可能越远
- 12、道童不解的说：“我们能过河就行，为什么还要辛苦的铺桥呢？”
- 13、就像随身携带一把钢枪，
14、脾性温和的人说起话来，
- 15、朋友间可以互相开玩笑，但要避免不必要的唇枪舌剑，揭人家短，就等于伤了他人的面子。有的人不顾场合、不顾对象说话，触碰了别人的底线，也给自己添了不必要的麻烦。在朋友面前，一味地数落，指出他的缺点，对自己而言，没有半点好处。时间久了，必然会被朋友抛弃。
- 16、所谓生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快；
- 17、良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。做人厚道些，说话留口德，做人做事，把握好距离。
- 18、有的人专戳别人疼处，专揭别人的短，打着开玩笑的幌子，专撕别人脸面，专门探听别人的隐私，唯恐天下不乱；不顾别人感受，专门挑战别人的底线，这样的人心术不正，人品有缺陷；祸从口出，就不怕招来祸患?人在做，天在看，举头三尺有神明，恶有恶报，血债血还。
- 19、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移；
- 20、所谓生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快；
- 21、适时沉默，让人舒服；说话委婉，给人温暖；反求诸己，改变一生。当我们学会适时沉默、说话委婉、不再怨天尤人时，就会发现，运气越来越好了。有的时候说话不要太直接，就算别人有些许地方做得不够好，也不能很直接的就说出来，这样很伤人。说话留一线日后好相见。做人的八个品德是：
- 22、帮助别人，就是帮助自己，为他人留路，就是为自己铺路。
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- 25、得宠不必恃尽，留三分余地与人，留些后路与己；
- 26、人生的道路从不拥挤，智者总是能够推己及人，为人留路，最终实现共赢。
- 27、做人做事，看淡得失，顺其自然
- 28、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移；
- 29、其实：一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。
- 30、不要拿无知当个性，不要把恶习当优点。其实，心直没错，口快可能引起祸端；人的言行，代表人的观点，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说话要负责任，不能口不择言，说话要考虑后果，不要令人难堪；不要信口开河，不要造成终生遗憾。
- 31、不摔一跤，不知谁会扶你。不缺钱用，不知谁会帮你。不病一场，不知谁最疼你，不经一事，不知人要骗你。人与人，不是都可以信任，心与心，不是都愿意付出诚恳。你有钱，周围全是笑脸，你有权，耳边全是甜言，你没钱，个个把你疏远。心眼多了，你朋友就少了。心眼少了，玩你的人就多了。你有钱了，跟你的人就多了，你没钱了，远离你的人就多了，这就是现实，别去试探人心，它会让你失望，更会让你绝望。
- 32、他们往往生活不愁，家庭幸福，事业也是顺风顺水的，可是有一些人，年过50了，还容易说一些不成熟的话，这样的做法，很容易激起别人的反感，导致别人的攻击，那么是哪些话呢？
- 33、从佛教的角度来说，佛家主张五心法，分别为心法、心所法、色法、心不相应法、无为法。其中，心法排在五法之首，可见心法的重要性。心为口之主，心有所想，口方陈述。因此，佛教的口头禅就是“阿弥陀佛”，意指无量吉祥、无量福禄，也是佛教徒发于善心的表示。心有善，心有真，内心才会清澈、祥和，时间一久就会形成良好的身体气场。而当你经常三天两头地乱发誓、发毒誓，甚至把发誓当成口头禅，就代表你的心中已经汇集了许多负面磁场，这是一种自毁前程与自招晦气的行为，人们会逐渐远离你，不信任你，你以后的行事也会举步维艰。
34、两年学说话，一生学闭嘴。在没搞懂事情的缘由之前，就不要刻意去猜测他人的想法以及随便做出评论。因为你如果没有足够智慧与经验去判断，通常都会有错误的。为人还是和善点好
- 35、人生如果错了方向，停止就是进步；
- 36、锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。
- 37、葛治看出那人虽穿着朴素，却很有风骨，询问下才得知仆人家中老母病重，无奈之下，才拿了府里的药材应急。
- 38、《明史》中记载了大臣葛治的经历：
- 39、三年河东三年河西，不要瞧不起谁。做人太狂，换不来别人的尊重，做事太绝，只会让人心寒。人这一生！别去妒忌有钱的，别去瞧不起没钱的，活在这个世界上，谁都不容易。站在高处的时候，别瞧不起低谷的人，因为没有人会一直站在高处，也没有人会一辈子都是低谷。生而为人，愿你多一点谦虚，愿你能或许现在的你很出息，可是我不一定瞧得起你；或许现在的你很富有，可我不一定羡慕你；或许现在的你能呼风唤雨，但是我也不一定会敬佩你，因为一个人就算再优秀，但做事太狂，依旧得不到别人的尊重。
- 40、生活中，真正厉害的人，都是平易近人，做事留心，待人用心的人。
- 41、闲话，浪费自己的时间，
- 42、一次，邻居家没出嫁的女儿，生了孩子。
- 43、而葛治也因为做事用心，待人真诚得到了更多人的拥戴，一生官运亨通，长寿安乐。
44、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。做人要诚信，做事要守法。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也——孟子惟天下之至诚，为能化。君子以言有物，而行有恒。丈夫一言许人，千金不易。小信诚则大信立。——韩非子诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一去做个诚信的人吧！华而不实，虚而无用。我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
- 45、俗话说：言以寡为贵。沉默寡言的人，一般肚子里还是有点墨水的。言多必失，话多的人一般信任度不高，容易信口开河、不懂装懂。有些人就喜欢对周围所有的事情做主观评价，不考虑后果，也不尊重事实，更有甚者，会对他人的人格进行侮辱，只图自己一时嘴快，从不管别人的感受。
- 46、自古以来，天地久久存在，万物生生不息，是因为他们能够容纳万物，接受共生。
- 47、看一个女人是否尊优，只需看她的手就知道；
- 48、才能不必傲尽，留些内涵于己；
- 49、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
- 50、葛治自幼家境贫苦，考取功名，屡次不中。
- 51、要干净清白，更要品行端正。
- 52、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。做人要诚信，做事要守法。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也——孟子惟天下之至诚，为能化。君子以言有物，而行有恒。丈夫一言许人，千金不易。小信诚则大信立。——韩非子诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一去做个诚信的人吧！华而不实，虚而无用。我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
- 53、不摔一跤，不知谁会扶你。不缺钱用，不知谁会帮你。不病一场，不知谁最疼你，不经一事，不知人要骗你。人与人，不是都可以信任，心与心，不是都愿意付出诚恳。你有钱，周围全是笑脸，你有权，耳边全是甜言，你没钱，个个把你疏远。心眼多了，你朋友就少了。心眼少了，玩你的人就多了。你有钱了，跟你的人就多了，你没钱了，远离你的人就多了，这就是现实，别去试探人心，它会让你失望，更会让你绝望。
54、这是古人的处世之道，我们应当引以为鉴。
