生命,只要你充分利用,它便是长久的。

  • 1、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
  • 2、幸福可是是欲望的暂时停止。叔本华
  • 3、人有自由意志,成人成兽全靠自我。卢克莱修

  • 4、常常责备自我的人,往往能得到他人的谅解。
  • 5、人人生而自由平等。卢梭;
  • 知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
  • 6、知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
  • 7、时时好心,就是时时好日。
  • 8、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
  • 9、君子不能够不修身。子思
  • 10、丈夫不报国,终为愚贱人。陈恭尹《射虎射石头》
  • 11、思最恒久之物是道路。海德格尔
  • 12、能被理解的存在就是语言。伽达默尔
  • 13、我不能给自我或是别人供给那种日常生活中的普通的欢乐。这种欢乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自我的生活。福柯

  • 14、我思故我在。笛卡尔
  • 15、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
  • 16、世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
  • 17、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。布迪厄
  • 18、每一件事都要用多方面的角度来看它。
  • 19、念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
  • 苏格拉底,从不著书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。”苏格拉底
  • 20、苏格拉底,从不著书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。”苏格拉底
  • 21、不能制约自我的人,不能称之为自由的人。毕达哥拉斯
  • 22、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。康德
  • 23、人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

  • 24、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋-诚廉》
  • 25、他人就是地狱人对人是狼。萨特
  • 26、受思深处宜先退,得意浓时便可休。
  • 27、知识归根结底由经验而来。洛克
  • 28、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。黑格尔
  • 29、使一切非理性的东西服从于自我,自由地按照自我固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。费希特
  • 30、别有寄托的友谊,不是真正的友谊,而是撒入生活海洋里的网,到头来空收无益。纪伯伦
  • 31、人首先是个把自我向着一个未来推进并且知道自已正是这样做的生物。萨特
  • 32、存在就是统摄。雅斯贝尔斯
  • 33、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

    方法不是外在的形式,而是内容的灵魂。
  • 34、方法不是外在的形式,而是内容的灵魂。
  • 35、最大的无聊,就是为无聊费尽辛劳。莎士比亚
  • 36、凡是活着的就应当活下去。费尔巴哈
  • 37、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。维特根斯坦
  • 38、人人生而自由平等。卢梭
  • 39、在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。哈耶克
  • 40、凡是活着的就应当活下去。费尔巴哈
  • 41、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
  • 42、一个人如果再也无法光荣地活下去,就该光荣地死去。尼采
  • 43、人法地,地法天,天法道,道法自然。老子

  • 44、修身不言命,谋道不择时。无稹
  • 45、外表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。歌德
  • 46、精诚所加,金石为开。《后汉书-光武十王列传》
  • 47、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。《格言联璧-处事》
  • 人首先是个把自我向着一个未来推进并且知道自已正是这样做的生物。萨特
  • 48、人首先是个把自我向着一个未来推进并且知道自已正是这样做的生物。萨特
  • 49、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
  • 50、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
  • 51、人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
  • 52、认识错误是拯救自我的第一步。伊壁鸠鲁
  • 53、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。陆游《病起》

  • 54、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
  • 55、学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自我的行为思想见解。
  • 56、在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。托马斯阿奎那
  • 57、没有物体,仅有运动。伯格森
  • 58、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
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