得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。

  • 1、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。康德
  • 2、是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
  • 3、凡是存在的就是合理的。
  • 4、天地之道,极则反,盈则损。
  • 5、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 同类相从,同声相应,固天之理也。
  • 6、同类相从,同声相应,固天之理也。
  • 7、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

  • 8、世界历史即是世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
  • 9、只有一个人能理解我,但他也不能完全理解。黑格尔
  • 10、6、一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由。
  • 11、世上不是缺少美,而是缺少发现美。
  • 12、人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。卢梭
  • 13、如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。卡尔波普尔
  • 14、上天生了人,畅行于世,人,至尊。
  • 15、哀莫大于心死,而人死亦次之。
  • 16、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
  • 17、天与地卑,山与泽平。

  • 18、人法地,地法天,天法道,道法自然。老子
  • 万物皆出于机,皆入于机。
  • 19、万物皆出于机,皆入于机。
  • 20、见素抱朴,少私寡欢。
  • 21、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。黑格尔
  • 22、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。
  • 23、天生万物,唯人为贵。
  • 24、天道无亲,常与善人。
  • 25、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
  • 26、人生在世,不过是过路的旅客。托马斯阿奎那
  • 27、民不畏威,则大威至。

  • 28、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉没于其中的任务,方可有所成就。
  • 29、人之所畏,不可不畏。
  • 30、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。
  • 31、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
  • 1任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
  • 32、1任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
  • 33、凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的。黑格尔
  • 34、凡是存在的就是合理的。
  • 35、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。黑格尔
  • 36、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
  • 37、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。

  • 38、玄之又玄,众妙之门。
  • 39、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 40、宠辱若惊,贵大患若身。
  • 41、人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训。
  • 42、凡是存在的就是合理的。
  • 43、智慧之鸟的猫头鹰,在文明的暮色中才开始起飞。黑格尔
  • 44、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
  • 反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
  • 45、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
  • 46、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
  • 47、人之所畏,不可不畏。

  • 48、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
  • 49、天网恢恢,疏而不失。
  • 50、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
  • 51、非彼无我,非我无所取。
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