不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

  • 1、清清浅浅人生路,简简单单随缘行。
  • 2、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  • 3、身外都无事,舟中只有琴。
  • 4、在给别人充分尊重的时候,你已经尽善尽美地做好了一件事情。
  • 5、自己仿佛变得蔚蓝,变得无边无际,
  • 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
  • 6、千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
  • 7、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
  • 8、澹然离言说,悟悦心自足。
  • 9、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。
  • 10、毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。
  • 11、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
  • 12、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

  • 13、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
  • 14、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
  • 15、热散由心静,凉生为室空。——唐·白居易《消暑》
  • 16、问君何能尔?心远地自偏。
  • 17、细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
  • “静以修身,俭以养德。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
  • 18、“静以修身,俭以养德。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
  • 19、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
  • 20、森罗即万象,一法之所印。
  • 21、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
  • 22、无明实性即佛性,幻化空身即法身

  • 23、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
  • 24、孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
  • 25、森罗即万象,一法之所印。
  • 26、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
  • 27、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
  • 28、汲井漱寒齿,清心拂尘服。
  • 29、▲点击上方蓝字关注(晨起读诗)
  • 菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。
  • 30、菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。
  • 31、汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
  • 32、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

  • 33、身闲剩觉溪山好,心静尤知日月长。——宋·陆游《寄题朱元晦武夷精舍》
  • 34、是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
  • 35、汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
  • 36、月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。
  • 37、结庐在人境,而无车马喧。
  • 38、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
  • 39、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
  • 40、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
  • 41、情执是的原因,放下情执,你才能得到自在。
  • 此中有真意,欲辨已忘言。

    42、此中有真意,欲辨已忘言。

  • 43、在给别人充分尊重的时候,你已经尽善尽美地做好了一件事情。
  • 44、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
  • 45、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
  • 46、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
  • 47、三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直到如今更不疑。
  • 48、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
  • 49、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
  • 50、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
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