吃满一日三餐，再难过也没像之前那么难过。
2023-02-22 19:14:32
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- 1、一个勤奋修行的出家人，也许能够不贪爱世间的财、色，但很难断除对佛法、经典的执著。这也是贪欲，必须铲除!菩萨应以空荡荡，无所得的本心，来领悟佛学的大道和宇宙人生的真谛。
- 2、学会和自己独处，心灵才能得到净化。
- 3、幡动而心不动，自净其意，自空其身，自然趣入大道。
- 4、慈悲心是化解怨恨、解脱痛苦最好的办法。你觉得别人不好，想伤害他，他不一定不知道，心的感应谁都有。你有好的"感"，就会有好的"应";你有不好的"感"，就会有不好的"应"。所以一定要发慈悲心，以慈悲心对待一切人、一切物，可以化解一切灾难，一切痛苦，慈悲心能改变一切。
- 5、所以，心态决定一切。
- 6、幡动而心不动，自净其意，自空其身，自然趣入大道。
- 7、我们佛教所说的般若，就是空慧，也就是体悟空的智慧。若能修得心灵空荡荡、磊落落，连生命都不执著，无私地奉献给众生，才真正是积极救世的大无畏精神哩!有些世间的学者，只理论上讲什么公而忘私，却不能从本质上看透自我，又如何能够做到完全忘我呢?
- 8、学佛之人并不是要像草木一般，不去分辨善恶，而是不因善人善事就欢喜奉承，也不因恶人恶事就愤恨怨怒，更不能以自己的喜恶、利害为标准，来判断事物，观察事物。学佛之人应以平等无差别的本心来面对世界，让众生和事物的本来面目呈现出来。所以，《金刚经》说：应无所住而生其心。”
9、这一大堆木柴，就像人的各种贪欲，它燃起的熊熊大火，虽然能驱使人为满足欲望而奔波，但它并不能光耀人的生命历程，反而是以烧掉整个生命为代价。而觉悟的智慧如同灯光，一盏灯光，能驱散千年的黑暗，照亮人生，迷途知返。(前一句对话：老五惊奇地说：‘哎呀，你们看怪不怪，这火盆里烧着许多木柴，却不如一盏小小的油灯，能照得满屋亮堂。’”
- 10、佛眼看世界，一切众生都是佛，不管茅草香花，都是清净佛身的显现!山河大地处处都是美妙的道场。
- 11、抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年!只要以积极的心态去观察去思考，就会发现，事实远没有想像中的那样糟糕。
- 12、菩提不在遥不可及的天堂，而在我们生活的世间，是最平凡的东西。
- 13、一颗受伤的心，有慈悲方能疗愈、有信念方能重生。轮回的哀痛莫过于自私，无条件的爱是心灵的良药。无需再问如何无私，无私只在止心时。
- 14、世上本无事，庸人自扰之。
- 15、学会和自己独处，心灵才能得到净化。
- 16、如此修行，便是自己皈依自己，皈依自己的佛性。佛性像天色常清，日月常明;因有浮云的一时遮挡，才变得阴沉昏暗。忽然一阵清风吹散了浮云，就会立刻明朗起来。世人的心性常常变化就像天上的云一样。
- 17、悲母在时，名为月明。
- 18、社会很单纯，复杂的是人。
19、路不通时拐弯，心不快时看淡，情渐远时随缘。「坎坎坷坷人生路，坦坦然然自在行。」
- 20、听说，世界上最美的相遇是擦肩，最美的誓言是谎言，最美的爱都在昨天，最美的思念是永不相见。
- 21、自己的罪业要自己消，才能超越三界。
- 22、三界唯心，万法唯识。心生则种种法生，心灭则种种法灭。动静、善恶、美丑、好坏世界上的一切矛盾对立，都是我们这些人各自依据自己的好恶、利害强行分别而产生的。所有争端的升起，一切矛盾的产生，也都是源自我们以不同的价值、舍此取彼的结果呀!
- 23、夫老之法，欲使不老者，此不可得。
- 24、这一大堆木柴，就像人的各种贪欲，它燃起的熊熊大火，虽然能驱使人为满足欲望而奔波，但它并不能光耀人的生命历程，反而是以烧掉整个生命为代价。而觉悟的智慧如同灯光，一盏灯光，能驱散千年的黑暗，照亮人生，迷途知返。(前一句对话：老五惊奇地说：‘哎呀，你们看怪不怪，这火盆里烧着许多木柴，却不如一盏小小的油灯，能照得满屋亮堂。’”
- 25、对人恭敬，就是在庄严你自己。
- 26、以清静故，能生无量知见。
- 27、三界唯心，万法唯识。心生则种种法生，心灭则种种法灭。动静、善恶、美丑、好坏世界上的一切矛盾对立，都是我们这些人各自依据自己的好恶、利害强行分别而产生的。所有争端的升起，一切矛盾的产生，也都是源自我们以不同的价值、舍此取彼的结果呀!
- 28、前念不生即心，后念不灭即佛;成一切相即心，离一切相即佛。
29、生而为人，活着，活出风度，风度，风格。
- 30、汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。
- 31、境由心造，法由心生，一切都是我们人心的作用。
- 32、佛家经典禅语对联将谓眼里耳里鼻里元来风非幡非心非皆得妙法究竟清净广度一切犹如桥梁晋宋开山天台门户齐梁造像越国敦煌苏局仙题新昌大佛寺牌楼究竟成就无上胜行悉以回向一切众生究竟得到头陀彼岸具足成就智慧藏身开遍千花自然见佛不得一法名为传心开蟠桃花祝无量寿证菩提果观自在心佛教庆贺联-寿僧看破幻影必然自在放下劳尘果真逍遥安徽九华山双溪讲寺有关佛家禅语对联礼义廉耻为旧道德慈悲喜舍是佛心肠理哲家言同源西圣华严法界现象南明蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。
- 33、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
- 34、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过不知足的人，即使再富有，也是有个穷人。
- 35、以诸众生从无始来，循诸色声，逐念流转，曾不开悟性净妙常，不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转。
- 36、※烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。
- 37、学佛之人并不是要像草木一般，不去分辨善恶，而是不因善人善事就欢喜奉承，也不因恶人恶事就愤恨怨怒，更不能以自己的喜恶、利害为标准，来判断事物，观察事物。学佛之人应以平等无差别的本心来面对世界，让众生和事物的本来面目呈现出来。所以，《金刚经》说：应无所住而生其心。”
- 38、佛家经典禅语对联将谓眼里耳里鼻里元来风非幡非心非皆得妙法究竟清净广度一切犹如桥梁晋宋开山天台门户齐梁造像越国敦煌苏局仙题新昌大佛寺牌楼究竟成就无上胜行悉以回向一切众生究竟得到头陀彼岸具足成就智慧藏身开遍千花自然见佛不得一法名为传心开蟠桃花祝无量寿证菩提果观自在心佛教庆贺联-寿僧看破幻影必然自在放下劳尘果真逍遥安徽九华山双溪讲寺有关佛家禅语对联礼义廉耻为旧道德慈悲喜舍是佛心肠理哲家言同源西圣华严法界现象南明蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。
39、浮躁的心态、盲目地加速，只是一时的痛快，对长远的发展并不是好事。
- 40、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
- 41、沉默是思念的启程、烦恼是放下的启程、爱情是顿悟的启程、悲伤是忘记的启程。人生，是修行的启程;今天，是快乐的启程!
- 42、目中有人才有路，心中有爱才有度。
- 43、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
- 44、佛性是远离永恒与短暂、美与丑、善与恶的境界，完全超乎分别之上，就是不二之法。
- 45、事实上，佛法无处不在，禅要无时不有。它与我们日常生活的每一件事都有关联，就存在于行、住、坐、卧当中，在砍柴挑水、种地做工当中。我们生活中的那些真知灼见，那些规律性的东西，就是佛法呀!全心全意、专心致志劳动，就是修行;领会到了生活的真理，感悟到了真、善、美，那就是觉悟。
- 46、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。
- 47、业障在你心中，我怎么能给你消得掉?若是你得了病，我能替你吃药吗?人，只有自己能救自己。
- 48、我们佛教所说的般若，就是空慧，也就是体悟空的智慧。若能修得心灵空荡荡、磊落落，连生命都不执著，无私地奉献给众生，才真正是积极救世的大无畏精神哩!有些世间的学者，只理论上讲什么公而忘私，却不能从本质上看透自我，又如何能够做到完全忘我呢?
49、平凡、是生活里翻过高山、越过大海以后最美的风景，它让人珍惜现在、回归家园;淡定、是心灵满怀荣耀、饱尝悲伤以后最好的境界，它让人触碰真实、慈悲当下。没有比平凡更好的日子，也没有比淡定更好的办法，一切，只在转念之间!
- 50、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。
- 51、密密相传，是指禅宗传心，一体全传，密无疏漏，毫无分别，且传心超一切相，唯悟者自明，未悟者难测。
