我发现自己挺现实的，我只相信一年四季，一日三餐，日久生情。
2023-04-14 09:23:51
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- 1、我们对这个世界的认识是非常有限的，并且都基于自己的角度。其实，看见的未必是事实，看不见的未必不存在。比如因果和轮回，我们好像看不见，但它们每时每刻在陪伴着我们默默上演。
- 2、白云无心真如佛性德厚福隆泽雨无偏
3、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
- 4、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
- 5、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
- 6、一念不生万缘放下诸恶莫作众善奉行
- 7、将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你。
- 8、我们往昔对禅定的理解，就是散乱为过失，清净为功德，因此一座结束后就开始辨别，修法中占主导的是散乱还是清净?但现前我们已经知道，只要能对治烦恼，妄念是成办解脱唯一不可缺少之方便。
- 9、佛曰：命由己造，相由心生。
- 10、佛光普照梵宇庄严弘法利生深妙圆融
- 11、当我们做某件善事时，突然观察到自己内心为世间八法所缚，该怎么办呢?我想还是先暂停做这件善事，等到自己能提起正念，树立正确发心时再去行持善法可能更好一些。若自己的发心不正，所行持的任何善法对解脱而言，均没有任何利益。
- 12、最新、最全的书法作品，
13、低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊！
- 14、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
- 15、虽然我们已获得暇满人身，但由于宿世习气烦恼沉重以及多方面条件不成熟之故，身心仍会被很多世间琐事束缚而无法抽出很多时间修法。如何才能将有限时间中所修的法变成无量之功德呢?就要依靠清净之发心。
- 16、只有当自己的内心逐渐变成教法时，才真正实现了闻法的意义。
- 17、你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！
- 18、所谓佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求免角。”生活本身就是一种修行，关键在于懂得时时刻刻将各种对境转为道用,而不是庸俗地随波逐流，在滚滚红尘中迷失自心。
- 19、当下不能呈现西方极乐世界的最大原因，在于我们的内心被贪嗔痴烦恼所遮止。因此从初次进入佛门乃至今天，我们所做的每一件善事都应起到对治烦恼的作用，若不能调伏内心，西方极乐世界对我们而言，仍旧非常遥远。
- 20、佛光普照梵宇庄严弘法利生深妙圆融
- 21、菩提心是一切法之精华，我们的修学一旦失去了菩提心，即便对其他法门有多么了解，从事的善行有多么广大，想要成办解脱却是不可能的，因为我们所做的一切都是为了呈现菩提心。
- 22、相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇众多善知识之故，已经在很多导师座下系统听闻过一些教法，对佛教的很多道理也已经有所了解。但仅仅了解是远远不够的，口中说的再好也只是一种形象而已，只有将所听闻的教法用于实践，才是真正的修法。
23、障尽解脱普皆回向福聚无量明心见性
- 24、别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
- 25、乐天知命，无喜无忧妙性朗然，其乐难述于诸有情，常怀慈忍和颜爱语，劝谕策进放下屠刀，立地成佛知错能改，善莫大焉如人锻铁，去滓成器器即精好，学道之人去心垢染，行即清净观法如化，三昧常寂
- 26、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
- 27、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
- 28、菩提心是一切法之精华，我们的修学一旦失去了菩提心，即便对其他法门有多么了解，从事的善行有多么广大，想要成办解脱却是不可能的，因为我们所做的一切都是为了呈现菩提心。
- 29、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
- 30、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
- 31、有些人说，自从进入佛门以后，虽然自己没有修过很多法，但是性格却在不知不觉中得到改善。这充分说明你调心的功德正在呈现。我们修行的目的是为了对治内心的烦恼，当贪嗔痴烦恼逐渐减少时，性格自然会越来越调柔。
- 32、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
33、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
- 34、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
- 35、十方三世一切诸佛菩萨时时都在救度众生，没有刹那间断，但众生能得到多少加持，则取决于个人的信心等多方面条件。所以真正的加持，是烦恼减少，信心和慈悲心增长。
- 36、百年好合相濡以沫沧海横流无欲则刚
- 37、你生命中出现的每一个人，都有他存在的意义。尽管他们最后都消失在茫茫人海中，却在你心底留下了深深浅浅的痕迹，这些来来去去的人，构成了你独一无二的人生。
- 38、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
- 39、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
- 40、修行人要时时观待自心，因为心才是万法之根源，身语之统帅，行道之根本。我们今生信仰佛教，是为了成办今生快乐、临终自在、未来更加幸福，而想要圆满这三种幸福，必须要在调心上精勤努力。
- 41、人生的许多平凡、平淡、平庸，常归因于一个字：怕。怕得到的会失去，怕转身了就是永别，怕摔跤后再也起不来，在怕中畏首畏尾，裹足不前。人生就是一条路，走一步有一步的景观。上帝不会眷顾谁，你有勇气放弃，才有机会得到。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊，哪怕败得彻底，就当赶上命运的另一盛宴。
- 42、【四字静心禅语】月水空灵莲华九品道心默印真诚平等
43、辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
- 44、胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
- 45、我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢?当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
- 46、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
- 47、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
- 48、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
- 49、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
- 50、我们修行的真正目的是调伏内心，因此不要总是谈论自己做了多少件善事，而应时时反观自心，谈谈自己的内心改变了多少。
- 51、生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何需外求。修行在心，不贪不嗔。
- 52、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
53、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
- 54、若没有认清自己的缺点，即便导师多么殊胜，我们也永远无法得到调伏。
- 55、有些人总觉得修法太累，要多多休息，保养身体。当然，这也是珍惜人身，但我想这样的珍惜恐怕是搞错方向了。我们所谓的珍惜人身，是要精进修法，利用宝贵的人身成办解脱，利益众生。若时时给自己的修行打折扣，这可真不是一件好事。
- 56、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
- 57、佛教思想源于宇宙世界有情智慧的返璞归真。传递佛门各宗善知识，让我们一起学习，交流，传播无上光明智慧，证悟无上菩提密义。
- 58、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
- 59、若前行力量不够，则达不到符合传承标准的寂止;没有寂止的功夫，胜观也无法呈现，解脱更遥遥无期。前行的道理并不难了解，难的是真正融入内心，故必须摒弃轻视之心，座上、座下精勤修习。
