下了厨房,才真的理解烧制这曾经寻常的一日三餐背后的不易。

  • 1、这一大堆木柴,就像人的各种贪欲,它燃起的熊熊大火,虽然能驱使人为满足欲望而奔波,但它并不能光耀人的生命历程,反而是以烧掉整个生命为代价。而觉悟的智慧如同灯光,一盏灯光,能驱散千年的黑暗,照亮人生,迷途知返。(前一句对话:老五惊奇地说:‘哎呀,你们看怪不怪,这火盆里烧着许多木柴,却不如一盏小小的油灯,能照得满屋亮堂。’”
  • 2、社会是一锅沸腾的开水,关键看人用什么材料投入。第一种是生鸡蛋,第二种是胡罗卜,第三种是干茶叶。结果呢? 第一种被煮硬了,不再有梦想和鲜活。第二种被煮软了,变成软塌塌的罗卜泥,随遇而安,迁就规则。 而第三种,干巴巴的茶叶渐渐舒展开来,一锅清水变成喷香的茶水。
  • 3、有的路,是用脚去走;有的路,要用心去走。绊住脚的,往往不是荆棘和石头,而是心。所以,看起来是路铺展在我们眼前,实际上,是心扑腾在路上。深一脚,浅一脚,痛一回,哭一回,欢喜在路上,悲伤在路上。眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。
  • 4、有些幸福,离不开执着;有些幸福,依赖于放下。万事无绝对。年轻的心,是一张老犁,默默耕耘,只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水,你才真正明白,放下与执着都是一种追求。追求,并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智,兰花洁身自爱的淡泊,都是追求。想要就追,无果则放。
  • 5、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
  • 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  • 6、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  • 7、学道深宜退步体究,但以生死为念,世谛无常,是身非坚久,一息不来,便是异世。
  • 8、人生就如牌局,发牌的是上天,而出牌的是自己,只要牌一发下来,大牌小牌就已注定,无论你抱怨也好,怒骂也罢,一切皆成定数。没有人手里永远是好牌,也没有人手里永远是烂牌;没有人一辈子一帆风顺,也没有人一辈子举步维艰。因此,春风得意时,不可以得意忘形,而四面楚歌时,也用不着悲观失望。

  • 9、禅,不是纯自然主义,禅者反对放任自流,更强调人的主动性与能动性。我们人,作为自然之子,弃恶扬善,改造自己,就是自然;自己掌握自己的命运,使之更加契合宇宙人生的规律,才是真正的顺其自然。禅者之所以是真正的智者,原因也就在于此!
  • 10、三界唯心,万法唯识。心生则种种法生,心灭则种种法灭。动静、善恶、美丑、好坏世界上的一切矛盾对立,都是我们这些人各自依据自己的好恶、利害强行分别而产生的。所有争端的升起,一切矛盾的产生,也都是源自我们以不同的价值、舍此取彼的结果呀!
  • 11、修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。
  • 12、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
  • 13、如此修行,便是自己皈依自己,皈依自己的佛性。佛性像天色常清,日月常明;因有浮云的一时遮挡,才变得阴沉昏暗。忽然一阵清风吹散了浮云,就会立刻明朗起来。世人的心性常常变化就像天上的云一样。
  • 14、幡动而心不动,自净其意,自空其身,自然趣入大道。
  • 15、佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。
  • 16、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  • 17、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
  • 18、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

    五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
  • 19、五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
  • 20、有些幸福,离不开执着;有些幸福,依赖于放下。万事无绝对。年轻的心,是一张老犁,默默耕耘,只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水,你才真正明白,放下与执着都是一种追求。追求,并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智,兰花洁身自爱的淡泊,都是追求。想要就追,无果则放。
  • 21、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
  • 22、很多时候,我们不快乐,是因为我们总是对自己的拥有不满意。快乐其实很简单,它就在我们身边,只是我们缺少善于发现快乐的眼睛。快乐无处不在,只要我们用心去寻找。大胆地用不同的形式使自己快乐,不让心累,活出风姿,活出精彩。
  • 23、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  • 24、心清一切明,心浊一切暗;心痴 一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。
  • 25、水满则溢,月盈则亏,殊不知有失就有得,无论是什么,追求过了,都会物极必反,得不偿失。
  • 26、业障在你心中,我怎么能给你消得掉?若是你得了病,我能替你吃药吗?人,只有自己能救自己。
  • 27、尝尽人间百味,还是清淡最美;看过人生繁华,还是平淡最真。生活可以很复杂,也可以很简单,关键在于我们用什么样的心态去看待它。平淡并不可怕,可怕的是带着面具,活在虚荣的梦幻里。活得真实点,活得简单些,对就对了,错就错了,爱就爱了,恨就恨了,笑就笑了,哭就哭了,不虚伪,不做作。
  • 28、万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

  • 29、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,闭是非之口。
  • 30、境由心造,法由心生,一切都是我们人心的作用。
  • 31、佛祖释迦牟尼在《金刚经》中说,凡所有相,皆是虚妄。这就是说,真正的佛是无相的,学佛之人不可执著于外在的形象而迷失了自心,我们礼拜的应该是自性本具的天真佛,而不是这些泥塑、木雕的偶像。
  • 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
  • 32、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
  • 33、该来的终究会来,该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。但是发生过了就会消失,有来就有走,一切都是过客,把握自己当下的因缘,承担起自己该承担的责任,做好眼前该做的事情,做的时候尽全力,过去便放下,放下即自在。
  • 34、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
  • 35、说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必烧手患。
  • 36、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
  • 37、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
  • 38、这一大堆木柴,就像人的各种贪欲,它燃起的熊熊大火,虽然能驱使人为满足欲望而奔波,但它并不能光耀人的生命历程,反而是以烧掉整个生命为代价。而觉悟的智慧如同灯光,一盏灯光,能驱散千年的黑暗,照亮人生,迷途知返。(前一句对话:老五惊奇地说:‘哎呀,你们看怪不怪,这火盆里烧着许多木柴,却不如一盏小小的油灯,能照得满屋亮堂。’”

  • 39、心宽才能长寿,长寿才能幸福。心是人体中五脏六腑的主要器官之一,是人情绪的控制总台,它每时每刻都在不停地工作着。人要幸福长寿,就要树立共生、共存、共发展的思想理念,营造开心、心宽、宽容、和谐的生活环境和生活气息。所以,心宽体胖,活得健壮;没心没肺,活得不累;与世无争,活得轻松。
  • 40、心安是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处,哪怕身无分文处境窘迫,哪怕负重跋涉苟延残喘,可我们毕竟活着,白日能够经历风雨,夜晚可以编织梦幻,还有爱你的人陪伴,还能寻找那些零星的快乐。所以,淡看世间浮云,淡薄是非得失,做简单真实的自己,坦荡、真切、平静、透彻、无争,是福。
  • 41、沉静是一种准备,是一种积累,是再度宽阔浩瀚的序曲,是即将澎湃奔逐的前奏。沉静是沉淀,她过滤了浑浊,把澄明还原进了那种叫深刻的东西。去体味生命的渺小与普通及深刻与伟大,这就是沉静。
  • 42、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。
  • 43、有些幸福,离不开执着;有些幸福,依赖于放下。万事无绝对。年轻的心,是一张老犁,默默耕耘,只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水,你才真正明白,放下与执着都是一种追求。追求,并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智,兰花洁身自爱的淡泊,都是追求。想要就追,无果则放。
  • 44、如果我们在生活中烦躁易怒、牢骚满腹,那就说明自己的心不够沉静,就像一潭浑浊的水,随便一件事情都能搅动心中的不满。一个人如果心量狭小,烦恼和痛苦就会如影随形。要想让心灵沉静,就要学会宽容。宽容别人,也是善待自己。宽容是一种雅量和胸怀,拥有宽容的心,才会拥有更多的幸福。
  • 三界唯心,万法唯识。心生则种种法生,心灭则种种法灭。动静、善恶、美丑、好坏世界上的一切矛盾对立,都是我们这些人各自依据自己的好恶、利害强行分别而产生的。所有争端的升起,一切矛盾的产生,也都是源自我们以不同的价值、舍此取彼的结果呀!
  • 45、三界唯心,万法唯识。心生则种种法生,心灭则种种法灭。动静、善恶、美丑、好坏世界上的一切矛盾对立,都是我们这些人各自依据自己的好恶、利害强行分别而产生的。所有争端的升起,一切矛盾的产生,也都是源自我们以不同的价值、舍此取彼的结果呀!
  • 46、所谓风动、幡动,本质上是心与镜的关系。风是境,幡是尘客,所以释迦牟尼说:有因有缘世间生,有因有缘世间灭。”佛法是缘起法,它的最高明之处,就在于它揭示了宇宙人生的真谛缘起性空。佛陀还说过:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。宇宙中的万事万物,都是因缘所生,并且互为缘起,互为依存,互为条件,互为前提,也就是互为因果。
  • 47、如果我们在生活中烦躁易怒、牢骚满腹,那就说明自己的心不够沉静,就像一潭浑浊的水,随便一件事情都能搅动心中的不满。一个人如果心量狭小,烦恼和痛苦就会如影随形。要想让心灵沉静,就要学会宽容。宽容别人,也是善待自己。宽容是一种雅量和胸怀,拥有宽容的心,才会拥有更多的幸福。
  • 48、境由心造,法由心生,一切都是我们人心的作用。

  • 49、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
  • 50、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
  • 51、幡动而心不动,自净其意,自空其身,自然趣入大道。
  • 52、如果可以,请把我留在童年里,留在青春里,留在最好的时光里。
  • 53、有些幸福,离不开执着;有些幸福,依赖于放下。万事无绝对。年轻的心,是一张老犁,默默耕耘,只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水,你才真正明白,放下与执着都是一种追求。追求,并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智,兰花洁身自爱的淡泊,都是追求。想要就追,无果则放。
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