不愿学习新鲜事物，不愿结交新朋友，每天日复一日过随遇而安的生活，感觉自己病的不轻了。
2023-02-28 17:16:03
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- 1、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
2、世界不为谁存在，也可以为自己存在。
- 3、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。
- 4、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
- 5、颠倒：佛教语，语出《心经》上说「远离颠倒梦想」,即为远离众生的诸多梦想。
- 6、小和尚看着周围的人，无可奈何地说：“他是我的师父，他的法号我岂能不知？”
- 7、在浮世的清波里感岁月生香，
- 8、你要时时把自己想象作怀有才干，待人诚恳，有益于社会的一个有用的人。你有了这种想法后，会时时刻刻的改变你自己，使你的人格渐渐变成这种典型。你必需知道，一个人的思维力，能形成一股极大的力量。
- 9、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
- 10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
- 11、出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。
12、当人们使你不愉快时，批评、斥责，要比了解对方的观点容易得多。也就是说，找出别人的错处，要比找出对方值得称颂的事容易多了。谈论你自己所需要的，比谈论对方所需要的，也显得自然得多。
- 13、有一种方法，能得到辩论的最大胜利，那就是尽量避免辩论避免辩论，就像避开毒蛇一样。
- 14、空山听雨，人生如意事；
- 15、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
- 16、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
- 17、任何一个愚蠢的人，都会批评人，斥责人和抱怨人，同时，也是绝大部份愚蠢的人才这样做的。 但若要用爱和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。
- 18、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
- 19、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
- 20、如果你承认自已，随时都可能犯错，就能免去一切麻烦，也不需跟任何人辩论了。而别人受到你的影响，也会使他承认他自己有难免的错误。
- 21、当你不再忧愁和郁闷的时候，你总会有无数的好点子迸发。人的成长不是吓大的，而是在行动中一点一点积累起来的，关于信念，关于力量。如果你感到害怕，写下你害怕什么，问问自己该怎么办?发生最坏的事情是什么?
22、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
- 23、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
- 24、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
- 25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
- 26、这世上有三样东西是别人抢不走的：
- 27、自利是解脱的，是自求多福的，自利与自度，总有人会说的，你不要害怕，被人指责为自私鬼”或者满脑子只有自己”。还有，自利者正在苦难中奋力度脱，有人可能会受到伤害，并和你一刀两断，或者可能会对你怀恨在心，想要报复你。不管发生什么，别理它，度一切苦厄。
- 28、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
- 29、有若干人，开始一桩事业的时候，怀着极大的希望和兴趣，所以能在早期获得部份的成就。当他们对这项工作，感到厌烦、沉闷，失去了原有的兴趣时，他的事业也渐渐走向下坡，终至失败。
- 30、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和，众生皆有佛性。正如禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？
- 31、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
32、生命：生活之命，回首往事，吉凶参半。其中不尽是美事：痛苦、错误、未尽之事，以及令人羞愧和悲伤的种种往事一齐涌上心头。但是一切，无论好与坏，痛苦与欢乐，都是一半对一半，伴随我进入了丰富的人生画卷。一半的人生，不完美的命，才是真实的生命。
- 33、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
- 34、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
- 35、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
- 36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
- 37、“那你为什么要那样问呢？”
- 38、一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈
- 39、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
- 40、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
- 41、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
42、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
- 43、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
- 44、当我们要应付一个人的时候，应该记住，我们不是应付理论的动物，而是在应付感情的动物。
- 45、首先要明白什么是禅？行住坐卧不起心不动念就是禅。夸你赞你打你骂你，都不喜不怒，有一种平常心。
- 46、生命：生活之命，回首往事，吉凶参半。其中不尽是美事：痛苦、错误、未尽之事，以及令人羞愧和悲伤的种种往事一齐涌上心头。但是一切，无论好与坏，痛苦与欢乐，都是一半对一半，伴随我进入了丰富的人生画卷。一半的人生，不完美的命，才是真实的生命。
- 47、空山听雨，人生如意事；
- 48、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
- 49、自利是解脱的，是自求多福的，自利与自度，总有人会说的，你不要害怕，被人指责为自私鬼”或者满脑子只有自己”。还有，自利者正在苦难中奋力度脱，有人可能会受到伤害，并和你一刀两断，或者可能会对你怀恨在心，想要报复你。不管发生什么，别理它，度一切苦厄。
- 50、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
- 51、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
52、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
- 53、是啊，所谓“闲名”者，就是没有用的名望。它生不带来，死不带去，加之于人心反而是一种沉重，不得自由。不过，大多数人不仅不懂得除去闲名的道理，反而极其功利地去追求，最终弄巧成拙。
