好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
2023-02-28 21:35:34
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- 1、要求：中心突出，层次分明(三个分论点)，过渡自然(可添加语言)
- 2、“礼”所讲的行为准则，也具有教化性质，要义是要求人们通过加强修养，自觉地约束自己，达到人际关系的协调，因而在精神上与“仁”“德”互相渗透贯通，所以孔子明确地把二者结合起来，认为“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”(《颜渊》)。在政治上，他反对使用强制性的刑法，主张“道之以德，齐之以礼”(《为政》)。
- 3、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
- 5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
- 6、己欲立而立人，己欲达而达人。
- 7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
- 8、子曰：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
- 9、自古以来的圣贤都认为，要严于律己，宽以待人。严于律己，可以不断提高自己的修养水平;宽以待人，则不但可以赢得尊敬和友谊，还能尽量不得罪人。
- 10、这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
- 11、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
- 12、(1)配合音乐，读出古文韵味。
- 13、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
14、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
- 15、有朋自远方来，不亦乐乎？
- 16、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
- 17、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
- 18、人而无信，不知其可也。
- 19、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
- 20、在道德修养的过程中，如果说“一日三省”是向内心、向自我求助的话，“见贤思齐”就是向外求助，为自己找一个学习和提高的参照物。
- 21、三年无改于父之道，可谓孝矣。
- 22、(3)曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人与？君子人也。
- 23、题目：《论语》十二章
24、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
- 25、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
- 26、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
- 27、曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
- 28、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
- 29、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
- 30、子曰：“学bai而时习之，不亦du说乎？有朋自远方来，不亦zhi乐乎？人不知而不愠，dao不亦君子乎？”译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不
- 31、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
- 32、【论语十二章高中】孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
- 33、射不主皮，为力不同科，古之道也。
34、不患人之不己知，患不知人也。
- 35、)之：代词，学到的知识 3(子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
- 36、士不可以不弘毅，任重而道远。
- 37、后人解释恕道，把这个恕字分开来，解作“如”“心”。就是合于我的心，我的心所要的，别人也要；我所想占的利益，别人也想占。我们分一点利益出来给别人，这就是恕；觉得别人不对，原谅他一点，也就是恕。恕道对子贡来说，尤其重要。因为他才华很高，孔门弟子中，子贡在事功上的表现，不但生意做得好，是工商业的巨子，他在外交、政治方面也都是杰出之才。才高的人，很容易犯不能饶恕别人的毛病，看到别人的错误会难以容忍。所以孔子对子贡讲这个话，更有深切的意义。他答复子贡说，有一句话可以终身行之而有益，但很难做到的，就是“恕”。“己所不
- 38、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
- 39、比赛了找最常用的背一背就可以了，这种内容在高考的考点里一般只有填空，出上句写下句的我觉得最主要的就是要读吧，用心的读。读原文再读
- 40、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
- 41、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
- 42、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
- 43、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
44、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
- 45、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
- 46、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
- 47、不患人之不己知，患不知人也。
- 48、“质”在这里是指忠信孝悌等内在品质，是一个人最根本的东西。一个重质的人表现出“木、讷、刚、毅”的特点，有他品行敦厚、坚持原则的优点。
- 49、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——
- 50、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
- 51、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
- 52、译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
- 53、“文”是指诗书礼乐等外在的文饰，它可以让人知识广博、情趣高雅。
54、为了有效解决以上问题，笔者的做法如下：
- 55、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
- 56、因此，孔子不但明确提出“正名”的主张，而且还通过编修《春秋》，对种种违礼僭越的行为进行了讥刺贬斥。
- 57、第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。
- 58、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——
