、鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是。

  • 1、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!
  • 2、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎
  • 3、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
  • 4、扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。
  • 5、因我不是吃货,我的兴致不在饭食上,谁做的饭都一样,只要是解决饥饿即可。
  • 观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
  • 6、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
  • 7、星星之火,可以燎原用火一烧,辩证法就这样产生了。
  • 8、千秋邈矣独留我,百战归来再读书
  • 9、吃货的愿望是体重满100减而现实却是满100送
  • 10、倚天照海花无数,流水高山心自知。

  • 11、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。
  • 12、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
  • 13、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
  • 14、与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。
  • 15、真正的吃货,从来不会说:我吃饱了。
  • 16、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
  • 17、能食淡饭者方许尝异味,能混市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
  • 故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
  • 18、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
  • 19、身体虽弱,却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多,晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。
  • 20、因我不是吃货,我的兴致不在饭食上,谁做的饭都一样,只要是解决饥饿即可。

  • 21、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
  • 22、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
  • 23、枪杆子里面出政权宪政造不出新中国。
  • 24、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
  • 25、不胖体质的吃货们是上帝的宠儿。
  • 26、据说吃货都不会挂科因为吃货太重,高数挂不住。
  • 27、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
  • 28、宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王――对邪恶势力,就应如此!
  • 29、人生的矛盾在于:拥有一颗减肥的心,奈何一张吃货的嘴。
  • 彻底的唯物主义者是无所畏惧的非毛者最慌乱的一句话。

    30、彻底的唯物主义者是无所畏惧的非毛者最慌乱的一句话。

  • 31、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
  • 32、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
  • 33、吃货,是嘴里的享受,心里的想瘦。
  • 34、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
  • 35、人生莫惧少时贫。
  • 36、行事不可任心,说话不可任口
  • 37、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
  • 38、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
  • 39、据说吃货都不会挂科因为吃货太重,高数挂不住。
  • 40、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  • 41、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
  • 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
  • 42、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
  • 43、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心
  • 44、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
  • 45、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
  • 46、倚天照海花无数,流水高山心自知。
  • 47、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
  • 48、行事不可任心,说话不可任口
  • 49、集众人之私,成天下之公。
  • 50、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

相关内容