现在的我，没有色彩，没有感觉。
2023-02-25 04:46:58
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- 1、接受研究与影响研究的差异：接受研究是影响研究的延伸，它将主体和客体的位置进行了调整，改变了以往影响研究只研究甲如何影响乙的模式，而强调了乙对于甲的接受研究。读者可视为积极的吸取者，读者在阅读过程中经过文化过滤有吸收、有屏弃，早已成为世界各国传统的阅读观念与方法。中国人将这种方法称为“借鉴”。
- 2、在史前史中应重点关注唐代段成式的《酉阳杂俎》、王国维的红楼梦研究、鲁迅的《摩罗诗力论》。
- 3、韩寒：她一定要喜欢我，崇拜我，要有一定才华和才能，但不要盖世。让我盖世就行了。
- 4、比较文学有哪几种基本类型？
- 5、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
- 6、篇一：有一种爱叫放弃男孩简一直喜欢着一个叫做妍女孩，简相信爱情妍是他心中的公主，在他心里妍无法替代。
7、只有不断的努力，不断的追求，才有资格在四季盛开出绚烂，才配得上仰视的温暖光芒。
- 8、谈谈对人类文化的多元发展的认识。
- 9、很多人都觉得我们在年轻的时候总是义无反顾的渴望爱，相信爱，但那时的我们，又常常因为不懂得如何去爱，容易受到伤害。于是，脆弱时，开始封闭自己，忘却对幸福的渴望，开始自暴自弃，又或者总是嘀咕着自己年龄大了，又或者是说我交过几个男朋友，未来老公会不会嫌我经历太多，看不起我。
- 10、总体影响：指一种民族文学或者一种思潮和运动所给予接受者的影响。
- 11、首先，比较文学中国学派的问鼎；
- 12、韩寒：她一定要喜欢我，崇拜我，要有一定才华和才能，但不要盖世。让我盖世就行了。
- 13、主题学：通过对同一题材、主题、母题、情节、人物、意象在不同民族的文学作品中的不同表现以及它们之间的联系以及流变的历时，研究不同作家对它们的不同处理，以及这种流变和处理的根源。
- 14、你在每天早上不许起的比我晚
- 15、很多人都觉得我们在年轻的时候总是义无反顾的渴望爱，相信爱，但那时的我们，又常常因为不懂得如何去爱，容易受到伤害。于是，脆弱时，开始封闭自己，忘却对幸福的渴望，开始自暴自弃，又或者总是嘀咕着自己年龄大了，又或者是说我交过几个男朋友，未来老公会不会嫌我经历太多，看不起我。
- 16、知道准时出发和按时回家的，你的人生就是圆满的。
17、阐发法的涵义：台湾学者率先也是正式提出“阐发法”。译者往往需借“外书”即中国道家和儒家学说中哲理上的名词术语，来附和“内学”，即佛教教义中类似和等同的概念。这种被称之为“格义的方法”。
- 18、我的爱情逃不掉这种命运，我以为我遇到的是一个永远都不会放弃我的人，其实我早就错了，你一直以来的冷漠就是最好的答案。
- 19、作为一门学科，比较文学在西方发展较早，于19世纪40年代先后在法国和德国形成。1892年魏尔曼第一个比较文学讲座、比较文学的专门杂志、比较文学书目和比较文学的理论专著，形成了一门新兴的学科——比较文学。
- 20、分手了就做回自己，一个人的世界同样有月升月落，也有美丽的瞬间，把他［她］归为记忆。
- 21、流传学研究的是文学关系，特征是实证性，认识论基础是实证主义
- 22、美国学派的发展渊源及其研究特点
- 23、(23)?〔美〕雷内·韦勒克：《比较文学的危机》，沈于译，张隆溪选编，《比较文学译文集》，北京大学出版社，1982年，第32页。
- 24、你在每天早上不许起的比我晚
- 25、钱钟书《管锥篇》《诗可以怨》《通感》
- 26、两人相识于天津的一场舞会，四目交错间彼此吸引，一见钟情。
27、作为一门学科，比较文学在西方发展较早，于19世纪40年代先后在法国和德国形成。1892年魏尔曼第一个比较文学讲座、比较文学的专门杂志、比较文学书目和比较文学的理论专著，形成了一门新兴的学科——比较文学。
- 28、×《比较文学的垦拓在台湾》是中国大陆第一本比较文学论文集。
- 29、1827年，提出“世界文学的时代即将来临”的是(③)
- 30、谈谈对“过渡诠释”的理解
- 31、这样一来，不但痛苦没有了，幸福与快乐也会随之而来，我又何乐而不为之呢？朋友们。
- 32、美国学派的发展渊源及其研究特点
- 33、其次佛经文化对中国文学的形式体裁技巧与语言等也输入了新的血液有助于中国传统文学开创新局面随着梵语佛藏的翻译我国兴起了音韵学出现了四声说随后又规定了格律上的八病说即在诗句中要避免平头上尾蜂腰鹤膝大韵小韵旁纽正纽等八种病态于是诗歌的形式就由传统的古体诗逐步走向格律化其中四声的发明对格律诗的形成至关重要据陈寅恪先生考证中国文士依据及摹拟当日转读佛经之声分别定为平上去之三声合入声共计之适成四声于是创为四声之说并撰作声谱借转读佛经之声调应用于中国之美文化
- 34、情境：西方文论强调的则是由外而内地寻求能以表现“内在心灵需要的特殊个体”，黑格尔把这种“特殊个体”称为“情境”。他认为：“情境一方面是总的世界情况经过特殊化的具有定性，另一方面它既具有这种定性，使艺术所要表现的那种内容得到有定性的外现”，并强调说：“艺术的最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境，就是寻找可以显现心灵方面的深刻而重要的旨趣和真正意蕴的那种情境”。
- 35、反将一军，明明是你心动了，却赖到他身上。男生也会会心一笑，因为，这大概是女生也喜欢他，答应他之前，最后的倔强吧。
- 36、而如今能够嫁给王子，或者说将要嫁给王子的姑娘，也早就已经不是哈里母亲戴安娜王妃的人设了。
37、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
- 38、一边用曾经带给我过无数次极致体验的zwb，一边慢慢变得面无表情，没有欲望，一下子觉得毫无意义。如果这都不能带给我欲望和快感的话，生活中还有什么、谁能让我体验到类似的？开始陷入沉思，对着天花板发呆起来，也会开始质疑自己是否是太久没有为某件期待的事付出长久努力，到手得太快也厌倦得更早了呢？
- 39、期待视野——是指对作品的某种“先入之见”(或先入为主的见解)，即读者在阅读作品之先就已存在的一种“意向”，这种预先存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍，构成了阅读和理解的个人色彩，产生了因人而异的理解和解释。如古典小说读者对“金榜题名”等大团圆结局的期待。
- 40、生活，总有好多美好的东西无法挽留。
- 41、况且在前几年，韩寒也是看不上郭敬明的，他说他和郭敬明“男女有别”。
- 42、我就开心的笑了、你还想要什麽、幸福还是糖用自己冰冷的手再也解不开自己圈住的锁，一味的为自己流着泪，在这个时候，该要我怎么诉说ㄟ岁月静好现世安稳一切都还充满希望或许，是我不成熟不敢去想太多，因为我怕伤。
- 43、在广阔的空间里让人们逐渐接近，了解不同文化对某一问题的不同看法，展开不同文化的对话，缓解文化霸权主义与文化割据主义的对立，彰显本民族的文化，发展世界文化的多样性
- 44、虚静：“虚静”是我国古代文论中的一个重要理论范畴，其源头最早可追溯到老庄道家思想，老子曰：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”。庄子曰：“夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，万物之本也。”后来的陆机、朱熹则就明确地从创作论层面上阐说了虚静观。陆机在讲艺术构思时强调“收视反听，耽思旁讯”，虚静观对文学创作方式强调的是由内而外，虚静的目的也正是为了自内而外地不受干扰地纵情想象万象万物，做到“神与物游”，“意静神旺”正如苏轼所说的“静故了群动，空故纳万境”。
- 45、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
- 46、还有婆婆和小姑都要和睦的相处
47、主题学与主题研究的关系：
- 48、人的一致性形成文学可比性
- 49、喜欢一样东西而得不到，你为之努力，死不放手。
- 50、期待视野——是指对作品的某种“先入之见”(或先入为主的见解)，即读者在阅读作品之先就已存在的一种“意向”，这种预先存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍，构成了阅读和理解的个人色彩，产生了因人而异的理解和解释。如古典小说读者对“金榜题名”等大团圆结局的期待。
- 51、接受研究：研究作家作品对不同民族的广大读者(听众、观众)产生的作用，即一部文学作品被外民族读者大众接受的情况，是受到接受美学影响的、充分考虑读者的参与作用的研究类型。
- 52、可是，后来我听说有人在背后说我，说什么我是吃不到葡萄说葡萄是酸的。
- 53、立足于现实生活的虚构
- 54、我对未来的诸多期待中也包括你。
